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【勝ち組?】坊主と結婚 Part4【負け組?】

1 :寺嫁:03/07/23 18:16
♪嫁にしておくんなまし♪

幸か不幸か僧侶と結婚してしまった方、これからする方達が寺での生活を
語り合うスレ。前スレはすこしだけ荒れて寺族の本音がでましたが、マターリが売りの神社仏閣板
ですので、気楽に行きましょう。僧侶のご主人様方、結婚予定の若い方々の
ご意見もお待ちしております。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 18:17
【奇特?】坊主と結婚 Part3【それとも役得?】
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1042715688/

【幸か】坊主と結婚 Part2【不幸か】
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1022892878/

「坊主と結婚」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/981296186/

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 18:34

   ● 前スレの前半です ●
【奇特?】坊主と結婚 Part3【それとも役得?】
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1042715688/22+25

>22 風俗やってたって、まずいですよね

>25 私も風俗嬢でしたが、お寺に嫁ぎました。
身元調査をされたら・・・と覚悟していましたが大丈夫でしたよ。
私の知っている風俗嬢の子でもお寺に嫁いだ子がいます。




 

          やっぱり、風俗あがりの寺奥いっぱいいるニャ〜♪
  ∧_∧     これぞ動かぬ証拠だニャ〜♪
 ( ´∀`)
 (   ,) 
 │││
 (_)__)


●参考スレ●
お坊さん 風俗に行かないで
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1055494646/

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 18:50
だから、やっぱ坊主は寺さえ守ってくれれば結局誰でもいいんじゃない?
風俗だろうと不細工だろうと、ほんとに遊びたければ金さえあればいくらでも
外できれいな子みつけられるんだし。
本音としては、今の時代古い慣習がある寺なんて、制約多いし苦労するような
もの、好きこのんで来てくれる若い子は少ない、、っで、風俗だろうと、不細工
嫁だろうと、来てくれるのなら、って意識。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 18:55
たしかに寺嫁で美人ってのは極希に近いわな。
たいがい前スレにもあったけど、よくこんなんでっていう不細工かデブ。
で今時ないくらい超地味。寺嫁やじゃなければ誰も相手にはしないタイプ。
ちょっとましなのは、だいたい婿養子もらった寺の娘であるケース。


6 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 19:36
関連スレ

お坊さんが好きです! Part3
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1053975347/


7 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 19:39
4スレ目おめでとうございます。

この板で4スレ目に入ったのはこれで二つになりますね。
ちなみにに一つ目はこれ。

國學院・皇學館スレPart4
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1051195617/



8 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 19:50
>>4>>5
そっかー?俺のまわり見るとそんなに不細工やらデブやらは
おらんけどな。
つーか、組内だけみてもいけてる方が多い。
(ババアは除く)

9 :n:03/07/23 20:22
お母さんには内緒です。
★☆見られるのはちょっと恥ずかしいけど、、、★☆
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 21:24
いけてる寺嫁なんて見たことありませんが何か?
勘違いブスは多いけどな。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 21:31
かわいい子は寺なんぞに嫁ぎません。(常識)

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 22:01
>いけてる寺嫁

知り合いに一人います。
かなり大きなお寺ですけど・・・

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 23:51
寺嫁さんは「跡継ぎを産む」のが仕事の大半を占めているわけで…

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 00:55
スレ1は寺嫁じゃないっぽいな。なんか前スレ1・前々スレ1とくらべて
うすーいけど悪意が感じられる。テンプレにもはなっから煽りの気配が組み込み済みって
どういうこった。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 05:09
悪意しかないでしょ。
そもそもが寺嫁をエサに坊主を叩こうっていうスレッドなんだからさ。
細かいこと気にしなさんなよw

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 07:47
寺嫁って、実家も寺が多いの?

17 :SEX:03/07/24 08:09
           , -‐- 、
         /^8 /    ヽ
.       / ノ.//ノノ ))))〉 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
        'ノノ! ! |. ( | | ||    /同人をやっています!
          `l |ゝ" lフ/リ   < エロ過ぎるけど、見に来て下さいね!
      iア-、 /^l水ト、     \ http://pink.sakura.ne.jp/~erotan/
       ̄く `ヽ |l:|l、ヽ‐v'し'i |_____
           ` -ノニニト、ー┘ ´
         //   ! \
         /       ヽ
.        〈  /      ヽ i
       ヽ/        i,ノ
        ` ァ‐ァr‐r ´
         /、./ l .!
.         l! l\ ll\!!
          ヽ_)l__ノ

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 08:32
寺嫁は実家が寺ってのは多い。だから実家が寺で嫁いだ嫁は紹介でとかの
ケースが多いため案外きれいな子が多い。ひどいのは断然、在家からのケース。
外見がまずふつうレベルってのはありえないほど悲惨な不細工アンドデブ。
寺じゃなきゃ拾われないよなーってレベル。で超地味。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 09:28
>>18
>だから実家が寺で嫁いだ嫁は紹介でとかの
>ケースが多いため案外きれいな子が多い。ひどいのは断然、在家からのケース。

失礼ですが、逆ではないでしょうか?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 09:30
http://erotica.real-top.com/cgi-bin/potop.cgi?action=in&ACC=2517

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 10:30
>19
だいたいそんなに美人だったらわざわざ在家から、寺なんか嫁に行かないはず
だが。とんんでもねー不細工で誰も拾ってくれないから寺でもいいから嫁にいくか
ってとこだろ。まあ寺族で美貌を求めても仕方ないが、まれにきれいな嫁さんいるのは、
例外なく婿養子もらった寺の娘が多い。嫁さんってのは最初はまだまとも
でも、檀家やら小姑、姑、舅がよってたかって小うるさいし、日々の掃除、寺労働
でだんだん小汚く所帯じみてくる、3年もたてば見られたもんじゃないね。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 10:31
嫁=女中、しもべは当然。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 22:01
嫁さん美人だから婿養子になっちゃった。
楽しくやってま〜す。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 22:17
どうでもいいけど

>>3

2chの書き込みが「動かぬ証拠」って・・・
おめでたいですね。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 22:54
では在家から嫁いだいわゆる嫁さん=すごい不細工
寺の娘がそのまま嫁へ=美人
ってことで間違いなしですね。
たしかに言えてる。私はいわゆる小姑ですがうちの嫁も嫁に来た当初は
まあましだったけど、最近めっきり所帯じみてきました。ちょっと目立つタイプ
だったので、服装髪型いろいろ地味にさせたのもあるかな・・笑。

26 ::03/07/24 22:55

14=24

風○あがりの寺嫁が必死ですね。
貴女にとっては、どうでもよくなくて放置できないから批判のレスを書き込んだんでしょ?

まあ、匿名の掲示板は本音がでるからしょうがないけど(笑)


27 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 22:59
職業差別(・A・)イクナイ

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 00:02
寺嫁がブサククと言う事もないと思う。
寺に嫁に来る=おカネと寝る。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 00:39
寺に嫁に来る=過去誰とでも寝る女だった風○嬢

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 02:58
26も感じ悪いが25はその上をいっとるな。
>服装髪型いろいろ地味にさせたのもあるかな・・笑。



31 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 10:41
寺嫁は清貧じゃなきゃいけないんじゃない。
そもそもブランドものもってたり外車のりまわしてたりしたら、
嫁だけじゃなくその寺が笑い物になる。寺は檀家のお布施や寄附で成り立つ
という構造上、万事において控えめに生きる、これ当たり前。
住職が多少遊んでても檀家はまだ許せたりするが、嫁が派手だったり海外行ったり
してたら、檀家はそっぽ向きます。案外よく見てるし。寺に嫁にきたのなら、
寺が第一、檀家とともに生きるこの姿勢がなくては。自己犠牲をはらってこそ
檀家もついてくるというもの。かくいううちの嫁(義妹)も前述のひどいタイプです。
同じ寺族として情けないです。


32 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 10:45
うちは寺掃除は皆嫁を中心に女衆で。住職や副住職が寺掃除してるの見られたら
嫁さんなにやってるってことになる。嫁は朝5時半には門をあけ境内を
掃除させるようにしてます。

33 :_:03/07/25 10:50
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 10:57
ここで良いトリップ出まくってるぞ!
トリップ探してる奴は行ってみると良い!

良トリップ提供所
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1059094471/


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 10:59
【死体】念佛宗無量壽寺【いじり】
社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都での儀式入信した事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。
同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。
御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など
【過去ログ倉庫】
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 11:54
【クレジットカードのショッピング枠を現金化!】

クレジットカードで買い物をすると、商品代金の80〜90%のキャッシュバック!!
10万円の買い物をすれば8〜9万円の現金がお手元に!!

■■朝日カード■■
http://www2.pekori.to/~ryu/asahi/


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 12:50
寺嫁は清貧???
嫁が財産持ちだったらどうなるのかなぁ。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 12:55
こないだ行った尼寺の庫裏は凄いゴージャスだったよ。
嫁なんかやってないで尼にでもなって、
かわいいお婿さんもらったらどうかと、小一時間…。


39 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:19
ブスい女は嫁にしてお地味に清貧路線、子供うませて、
外では美人相手に遊び放題って。
そんなことしてたら自分の子供が不細工になっちゃうでしょうが。
なに考えてんでしょうね。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:25
子供生んでくれたらまだいいけど、うちの嫁(義妹)なんてもう3年もたつのに
子供すら生まない、寺の仕事は覚えないわで、大問題。
寺族(嫁と旦那以外)はもうあきれてます。これで子供でも生んでたら
はい、さよならでもいいかと。笑。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:29
>37
嫁が財産持ちだったらその金は寺のもの。
寺の模様替え改造、もしくは修繕費として使わせてもらいます。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:29
あんたらウッチーズか?w

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:30
なんたって夫婦、家族は共有財産だし。
したがって嫁の金は寺族の財産。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:33
>>40
どうだっていいじゃないの。
外野ほど面白がってヤイヤイ言うのよね。
まるでお葬式の揉め事みたい。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:36
>>43
名も無く、貧しく、美しくもない精神でつね…。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:45
なんか面白いお寺の人いないでつね。
ザコばっかり増えちゃったから遊びに来てくんなくなっちゃったのね。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 14:11
でもさ、そもそも個人の自由をなげうってまで寺につくす、檀家につくす
のが仏に仕える寺族の筋なんじゃないの。
だから、嫁さんはたとえ不細工だろうと控えめで清貧、つねに檀家や寺
につくすって方がまわりも安心だと思うよ。
だからたとえ財産もって嫁に来たとしても、41みたいにしたほうが本来は
筋だと思う。檀家も納得。寺も栄えるってもの。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 14:13
はあ、嫁には個人の自由はゆるされないと?

49 :_:03/07/25 14:20
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku08.html

50 :_:03/07/25 14:27
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

51 :n:03/07/25 14:49
★クリックで救えるオマ○コがあるらしい★
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/26 15:29

>>1
多分、

【勝ち組?】【負け組?】

こういうスレタイ付けるから顰蹙買うんだよ。
もっと控えめな【 】の中身な無かったのか?


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/26 21:02
寺嫁の給料はどれくらいですか?
5〜20万くらい?
金額は誰が決めるのでしょうか?

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 00:15
経営と仕事量に比例するんじゃない?
大きい寺なら住職が会計事務所に相談して決める。
小さい寺なら、寺嫁自身が決める。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 16:14
参考までに、私は表面的には月8万。扶養家族の控除内でもらってます。
表面的には。と書いたのは、
その他にも住職や夫からちょこちょこともらっているわけで…。
で53は、そんな事を知ってどうする?

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 21:04
>>41,43,47

ヘンですよ、坊主は宗教人かもしれないけど、
嫁さんは普通の家から来た普通の人でしょう?
なんで嫁さんが自分の財産をつぎ込まなければいけないの?
(べつに肝心の坊さんが亡くなっても、
家族の面倒を寺がみてくれるわけではない宗派もあるわけでしょう。)
そんな事を本当に思ったり、あてにしているとしたら。
ただの甲斐性のない亭主とそれにぶらさがっているクズ家族。(w
自分たちの甲斐性の無さを寺だからと言って隠れ蓑にしてはいけませんね。
   
    そんなことに仏道の名を利用してはいけません。


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 21:05
>>52 胴衣。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 22:14
>>57 前スレの【それとも役得?】っていうのも なんだかな・・・。とは思っていましたが、
今スレは、ますますアレですよね。(知性のかけらもないという感じで。
実生活同様、ここだって色んな立場の方達がのぞく場所だと言う事を想像する心があるならば、
こういうスレタイって・・・やっぱりないですよね。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/29 07:16
寺嫁に綺麗な人いますか?
みんなが言ってるようにブスが多いのかな?


60 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/29 18:09
スレちがいだと思いますが、在家出身の尼さん(私の姉弟子にあたる人)はとても綺麗です。
だけどスキンヘッドにしていて普段はズラを被ってます。


61 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/29 21:55
寺嫁できれいなんてまずありえない。
平均以下の不細工デブばかり。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/30 00:36
モー板(狼)のとあるスレで、1001ストッパーが壊れ
1001以降もまだ書き込みできている模様。

1001 名前: 1001 投稿日: Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

1006 名前: 名無し募集中。。。 投稿日: 03/07/29 17:25
何これ 

1014 名前: 名無し募集中。。。 投稿日: 03/07/29 17:28
お〜い、まだ書けるぞ?

現在1300レス目を超えてまだまだ書き込みが続いています。
皆さんも参加して2ちゃん新記録を樹立しよう!

http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1059468886/


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/30 00:36
いたいけな少女のいけない画像、動画がいっぱい!
無料のムービーを見るだけでも見てみれば?
今日は新作がアップされてるから必見です。
http://www.rolix.net/index2.html

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/30 00:47
>>61
確かに寺に嫁いで太りました。
ふふっ、しあわせ太りよっ!!

なーんて言ってみたいぜ、ストレスから過食に走ったんだよ〜!

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/30 16:49
己が弱いから過食に走るんだ!

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/30 17:03
>>61
美人に平均とかあるのかな?

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/01 18:03

このスレッドは風俗嬢だった寺嫁が常駐してるそうですね。

どうりで下品なわけだ・・・

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/01 21:34
スレタイ悪すぎっすよ。
ところで私の知っているお寺の長男は、
奥さんオーストラリア人。
寺は次男が継いだ。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/01 23:06
>>68
国際結婚してる住職っているのかな?。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/01 23:17
そりゃ居るでしょ。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/02 00:30
マターリが売りの神社仏閣板だったような気がするが、いつぞやの
夏厨大発生以来、どうもどのスレも中途半端な煽り屋が混ざってて
空気悪くしてるよなあ。
この板にはニチャンらしさはべつに求めてなかったんだが・・。

72 :ぼるじょあ ◆yBEncckFOU :03/08/02 02:50
     ∧_∧  ∧_∧
ピュ.ー (  ・3・) (  ^^ ) <これからも僕たちを応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄ ̄∪ ̄ ̄〕
  = ◎――――――◎                      山崎渉&ぼるじょあ

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/02 20:37
>>71
ばっかじゃん
低能寺嫁

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/02 20:55
>>69-70
北欧系の金髪奥さんとか出てきたら面白いかもw

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/07 21:31
たしか青い目のお坊さんは居たよな、
髪は、、、w。


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/07 22:50
寺の嫁でこんなスレ覗いてる奴なんて殆んど居ないという事実に早く気付け>73

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/10 01:01
71=76
低能寺嫁

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/10 03:19
さぁ〜忙しい時期の到来ですね!

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/10 07:20
うちはもう終わってる。東京だから。
今年は涼しくて良かったわ。>78がんがってね。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/11 02:11
人の弱味につけこんだ商売で丸儲けして罪悪感がないのかい
煽りじゃなくてマジレス

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/11 18:24
弱みなんてある?寺にたいして普通の人が。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/11 21:41
かっこいいお坊さんにだったらきれいな寺嫁もありなのでは?

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 00:47
>>80
罪悪感なんてないよ。
向こうから言ってくるからね。
必要ない、と言っても、仏事を欠かすと何かある、と考えるみたいだ。
実際、彼らの精神状態を保つための虚業だよ。
それに、彼らは金額が多い程安心するみたいだ。金額は関係ないのだが。
収入が多いのはいいが、自分のプライドは傷ついてますね。

法事なんて止めろ、葬式止めろって、実際、親に言ってみろよ。高厨くん。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 03:03
うん。自分のときは適当でいいやって思うんだけど、
自分の親が死んだなら、ちゃんと供養したいもんね。
その連鎖で今日に至るのかも。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 11:42
どこへ行くか分からないんだから、供養なんていらんよ。
生きている間に孝行しろよ。父母恩重経にも書いてあるぞ(w

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 11:51
おばけがでたら退治してくれますか?

87 :_:03/08/12 11:59
http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

88 :玄奘:03/08/12 12:27
俺と結婚したい人いる?

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 13:28
>83
そんな高飛車なこと言ってるからクソ坊主よばわりされるんだよ。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 14:42
寺のバカ息子必死だな(w

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/12 17:57
婿の脳天が焦げませんように。w

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/13 20:34
>>88
玄奘様、私ではダメでしょうか?

93 :山崎 渉:03/08/15 17:42
    (⌒V⌒)
   │ ^ ^ │<これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  ⊂|    |つ
   (_)(_)                      山崎パン

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/16 03:25
朝が早いのはわかった。夜は?朝に合わせる感じで
床に着けるのですか?

95 :ぶるじょあ:03/08/16 21:58
やっぱり、お坊さんとの結婚って大変なの〜??

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 01:44
大変か大変じゃないかでいえば大変なんじゃない?
でもそれは次男で親元離れてる普通のビジネスマンと結婚して二人っきりの
同棲にけのはえたような新婚生活をスタートさせる場合に比べりゃ、ちょっとは
大変かなってくらいのもんのような気がする。
何故って、大抵結婚って大変じゃない?他人と家族になっていくには結構な
苦労とか、面倒があるのは、ある程度当たり前かなあと。そういう意味じゃ
大変だとも、普通だともいえるんじゃあなかろーか。

日課とか義父義母との関係性とか収入面での待遇とか、細かい所は
あまりにケースバイケースのような気がするんで一概に言えない、
てのは前スレとかみてて思った個人的感想。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 09:32
お寺の奥さん業。

結婚後、
専業主婦したい人には×
仕事もって生活したい人には○
(但し、結婚前一線でバリバリ働いていた人にとってはぬるいよ)

わたしは専業主婦に毛の生えたようなものだと思っている。
単に仕事量の話で言えば、ぜんぜん大変じゃない。
だけど、人と接するの苦手な人にはきついね。


98 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 09:37
>>96
家族にプラスして檀家さんとのお付き合いがあるからね。
いろいろなお寺を見てみると、檀家さんとの関係が上手く機能しているお寺
というのは、大抵、奥さんがよくできた人である場合が多いね。
しかも「住職はDQNなのに奥さんはよくできた人」というパターン。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 09:44
>>97
>仕事もって生活したい人には○
だね。
まあ、襖1枚で公私が入り乱れるということはあるけど。
旅館や割烹の女将さんとか、水商売ができる人は適性「優」だと思う。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 09:52
100

101 :>>2ちゃんねらーの皆さん:03/08/17 09:57
( ´Д`)/< 先生!!こんなのを見つけました。
http://www.hokekyoji.com/
http://www.yakuyoke.or.jp/
http://members.tripod.co.jp/hossyoji/index/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.honmonji.or.jp/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.kuonji.jp/
http://www.butsuzou.com/jiten/sanmen.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen2.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen3.html
http://www.butsuzou.com/keitai/sanmen-kz.html

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 10:00

     .\これからもヒヨコ戦艦を応援して下さいね(^^)。/
        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄. |  _______
                                    |  |シャワールーム|
                                    |  | (アウシュビッツ式) |
    ハニャーーーーン!! ヤメテェ!!                   . |   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    ヤマトオタヤメルカラ タスケテッ!!      ∧_∧         |  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
          。∧∧゜ 。∧∧゚   . (  ^^ )         |  | .        |
         。・(;T0゚) ゚(>0<*)・。 __,,,と    )      . |  |       .  |
           ミ三彡==ミ三彡" ̄   人  Y        |  |.         |
       ( ( ( とと__ノ〜と_O〜  . し(__)       |_|______|____
                ビエーーーン
                タスケテー

http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1057768177/l50
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1060954282/l50
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1047393220/l50
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1059834456/l50


103 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 20:47
>>96
わたしは(95)お水経験のバツ1女です。人付き合いは嫌いな方じゃなくて、むしろ
好きな方だし、お水辞めてからも。一線でバリバリにやってきたタイプです。
ただ・・彼より5歳も年上、おまけにバツ1です。相手の家族や檀家さんに反対
されそうで恐いんです。そういう事ってやはり大きいでしょう??彼のお母さんは
とっても口うるさそうです。


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/17 21:17
嫁さん囲える寺なんてごく一部だろ

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/18 00:15
>>103
ウチの奥さんも4歳年上のバツ1だよ。
最初は…多少もめたけど、離婚の理由が理由だったし、今では特に波風が立つ
ようなこともないけどね。
まあ、ウチの母親もやや口うるさいタイプだけど、結婚後の立ち振る舞いひとつ
なんじゃないかな、と思う。俺も母親にけっこう意見したし、奥さんが働き者だった
こともあるし。彼の度量にもよるとは思うけど、どんな感じなんだろ?。

>>104
ろくに寺の事情も知らないくせに知ったようなことを言わない方がいいよ。
アンタが思っている以上にいろいろなお寺があるんだからさ。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/18 01:14
>>103
ご意見ありがとう。結婚後お寺では奥様はどんな仕事をしていますか?
わたしの彼の家では、彼と彼のお父様がお参りにいき、その間、2人の
シケジュール管理や檀家さんとのアポとり、掃除、炊事、洗濯、お花の
お手入れなどなど、お母様がしておられるようです。休みがなさそうで
大変そうです。かえって外に出ている立場の方が楽かも・・・

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/18 13:39
条件悪すぎでしょ。
5つも年上のバツイチ水商売じゃお寺じゃなくても、
「嫌ってください」といわんばかりだもの。
大事に育てたかわいい息子を、103のような女性もっていかれたんじゃ、
そしてそれを、同居して毎日見せ付けられたら・・・親御さんもうかばれん罠。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/18 16:50
107>>
だよね〜〜〜。。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/20 01:54
へー。
でも風俗嬢は隠し通せればいいんだ(W

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/20 02:08
最近よく目にする「山崎渉」
なんであんなことしてるのか不思議だったんですが謎が解けました。
名前欄に山崎渉と入れて書きこむと2ちゃんねるのバグにより
セキュリティを突破できるのだそうです。
具体的に言うと
1)他人のIPが読める。
2)書きこみを削除できる。
のだそうです。
なんでも、2ちゃんねる設立当時「山崎渉」というHNの方に削除関係の一切を
お任せする予定でそのような設定にしてあったんだそうですが
当の山崎氏が多忙になり削除活動をしている時間がなくなり
設定だけが残っていたようです。
尚、近日中には設定が解除されるそうなので人のIPを見たい方はお早めにどうぞ。

[方法]
名前欄に山崎渉と入れる。
E-mail (省略可)欄にキーワードとなる自分の年齢を書く
書きこみの1番最初にパスワードを意味する PW:2ch と書きこむ。
これでこの書きこみ以後全ての書きこみのIPを見れ、削除も可能になるのだそうです。

お試しください。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/22 08:47
>>110
だったら試しに>>110を削除してみいや。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/24 00:42
>>105
なんとなくよい方向に向かいそうです。私も心の準備ができました。
がんばるべし★

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/24 02:15
勝ち組か負け組みかは微妙ですね。
うちは両親の実家がそれぞれ代々寺です。
特に母の方は某戦国大名の子孫で江戸時代にも大名のお姫さまがお嫁に来ています。
父の方は某大名の家臣で過去にNHKの大河ドラマにも先祖の役が出ていたそうです。
教科書に載るほど有名じゃないけど。。
ほかにも知り合いの寺も先祖が戦国武将だったとか大名家と縁がある家がけっこういます。
格式からみれば勝ち組だと思います。
でも最近は両親の実家も田舎で人口減少に伴い檀家も減っているので貧乏寺になってしまっています。
金銭面からみると儲かっている寺だったら勝ち組だけどうちの両親の実家みたいに貧乏寺だったと負け組みかな。



114 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/24 08:34
不人気職業である墓守葬儀屋は負け組

115 ::名無しさん@京都板じゃないよ :03/08/28 10:04
お寺の息子と結婚した場合結婚式・披露宴はどんな感じなのかな??


116 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/28 13:08
>>115
あんな感じだったな

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/28 13:21
>>115
そんな感じだった

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/28 22:47
>>113
戦国時代とか江戸時代とか・・・、現在に誇れるものはないんですね。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/28 22:50
寺嫁バツ1年上多し
仕方なし

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/29 02:32
ま〜世間を知ってる人の方がいいんでないかと。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/29 22:12
そもそも世間知らずな人が多い寺院に世間知らずの嫁が来る・・・これ、悪循環。
だったら苦労人の方がいいんじゃないの。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/29 23:12
リーマンの月給じゃやっていけないわって
離婚して寺嫁になった人もいますけど。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/29 23:58
子どもがいるからっていただいた
お中元?のほとんどがおせんべいやゼリーだった・・・
ゼリー、いらない・・・

洗剤とかサラダ油とかもう少し使える品物が
欲しい、なんて思っちゃいけないのね。


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/30 02:56
あ〜〜。。お坊さんの彼と結婚したいなぁ〜。。アレは小さいけど、ナメナメは上手
なんだよね〜♪

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/30 05:57
>>122
違う意味で苦労してたってことでw

>>124
釣りには応じないよ

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/30 09:47




毎年、約1万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約100万人のうち、
約1〜2万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間約1万人も!





127 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/30 15:26
>120

禿げ同。

近所のお寺みてると、お客さんが来た時最初に迎えるのはやっぱ奥さん。
挨拶がちゃんとできる人、ちょっとした会話であたり障りの無い事が言える人
引っ込み思案で無い社交的な人でないと難しいでしょうね。

私の住んでるところに限るかもしれないけど、
「家柄、器量は良くなくちゃいけない。でも頭は低くなくちゃいけない」ってことで
「お寺の嫁さんは大変だよね〜」といわれております。




128 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/30 15:27
>127

言葉足らずでした。

挨拶がちゃんとできる人、ちょっとした会話であたり障りの無い事が言える人、が最低条件。
引っ込み思案で無い社交的な人でないと難しいでしょうね。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/31 23:09

私はその条件を全て満たしておりますって。
寺嫁必死やな。

だいたい家柄も器量も悪くて高飛車な寺嫁にかぎってこのような書きこみをするんじゃないだろうか。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/01 13:41
>>129べつに家柄わるくたって、タカビーだっていいじゃんよ
仕事こなしてたらさ。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/01 14:05
<<  速報!! >>

778 :ニクコ ◆Niku/RJSNY :03/09/01 14:00 ID:izRe098g    New!!
どこがいいだろうか

777ゲッツ

132 :128:03/09/02 03:20
>129
えー、128です。
まさか、寺嫁と言われるとは思いませんでした(笑)
ふつーの独身事務員です。はぃ。

>127-128の発言を、>129に書かれたように
>私はその条件を全て満たしておりますって。寺嫁必死やな。
と解釈された根拠はなんでしょうか?
たぶん、釣りだと思いますが、いちおー説明していただけるとありがたいです♪

私が>127-128で、書いたことは私の親から聞いた話です。
正確には50代の親が、その親(祖父母)の世代80代が
「家柄、器量は良くなくちゃいけない。でも頭は低くなくちゃいけない」
と言っていたのを聞いて「寺嫁って大変よね」と発言したのを
私(20代)が「なるほど大変そう」と思い、ここの>120発言を読んだ時に
それを思い出し、書いたものです。

もちろん日本の寺嫁全部がそんなことを言われるとは思っていません。
ここは本州の端の農村部なので、特にそんな古めかしいことを言うのだと思います。
私からしたら、地域の人の意味の無い見栄の為にそんなことを言われてしまう
事に対して、本当に「大変そうだなァ」と思います。

私の親と私はもう「家柄」がどうとか、もう問題にしてませんし
その話を聞いたこと自体もう数年前のことですから、この風潮は廃れて行くばかりでしょう。
意味のないことですからいいことだと思いますが。
あなたの住む地域と多少色合いが違ったかもしれませんが、
そういう世代、地区がまだあるということを参考にしてください。

ちなみに、家柄がいい=実家の家が大きいor大きなお寺、のようです。
(要は見た目が大きいってこと)

133 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/09/02 04:51
自分のことじゃないからsageで
大学時代の友達。
つきあっている彼氏が坊主なんだよね。
知り合ったころは坊主じゃなくて、バンドマンだったのだが(藁
バンドマンが引退して家業をつぐのでそこにいずれは嫁にいくのだという…
(付き合う=ケコ━━━━(・∀・)人(・∀・)━━━━ンとなっているところが微妙。)
そのこは一つ年上で自分より早く就職活動を始めたのだが
うまいこといかず結局フリーター。
このあいだあって話をしたのだが、フリーターやってる理由は
彼が修行から帰ってきたら結婚するつもりなので働いてもすぐやめるので
いみないから就職はやめたーって。

自分は就職してなんとか自立したけども将来不安になって、
そんなときは嫁になればいいやなんてあまっちょろい考えもするけど

普通の嫁と寺嫁はちがうのですね。
ここよんでて友人に寺嫁はむりぽだと思いました。

かといって自分になにかできるわけでもないのだが


134 :132:03/09/03 00:36
>133
>普通の嫁と寺嫁はちがうのですね。
>ここよんでて友人に寺嫁はむりぽだと思いました。

にょふっ(汗)私のカキコのセイでしょうかドキドキ

うーん、そんなに大げさな事じゃないとおもいますよ>寺嫁
お家が商売している人と事情は似ていると思います。
家族=社員みたいなところだと、お客さんの対応から経理まで
お嫁さんの仕事みたいな、アレと同じだと思います。

ただ、ここの板でもそうですが、「寺」となると妙な
期待をされる人(爺婆)もいることは確かですが・・・。

「世代も違うし、今時はそうかも」と理解のある人ならよいですね。
てことで、sage


135 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/03 01:33
>お家が商売している人と事情は似ていると思います。
>家族=社員みたいなところだと、お客さんの対応から経理まで
>お嫁さんの仕事みたいな、アレと同じだと思います。

前スレでもそういう意見は何度か目にしたなあ。自営業を参考にすれば
だいたい想像できるってわけね。たしかにサラリーマンのところに嫁ぐ
のとは結構ちがいそうってのはわかる。

お寺に限らず、自営業とか農家みたいに、ダンナと年中顔つきあわせてる
のって、いわゆる普通のダンナサマを会社に朝送り出して・・って言う夫婦
と比べたら夫婦の関係のあり方にも差がでてくるもんなのかな??
ずーっと一緒に仕事して、お茶飲んで食事して・・ってことでしょ?
そうとも限らないのかな??

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/03 13:42
>>135
檀家さんが少ないからって兼業している住職さんもいるし、その限りではないんじゃない?
ちなみにウチの嫁さんの場合は「旦那は後回し」が口癖だけどw

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/04 21:33
どっちでもいいよ。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/06 01:08
ようするに幸福になるかどうかはだんなの職業では測りきれないという
至極真っ当な結論にたどり着いただけ?

坊さんであれ、サラリーマンであれ、いいオトコをちゃんと見分けて
つかまえたら何も問題ないわけだ。

いいオトコはぼうさんなんてやってねえよ、っていわれそうだけど
ま、世の中いろいろなので。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/10 01:58
>>138
めでたし、めでたし。これでようやく終了ですな。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/17 15:29
所詮葬式仏教にあまり多くを求めないように。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/20 01:34
このスレであんまり話題になっていない一つのポイントは、
(ニチャンにカキコできる女性の多くがまだそんなに歳くってないせいもあるだろうが)

[子供]

だろうなあ。まぁ世襲問題のよしあしは他スレに譲るとしても、教育ということを
考えると寺院内というのはある程度特殊な空間と言わざるを得ない。
まぁ一般課程では「お父さん次はいつくるの?」などという無邪気な子供の
容赦ない一言に涙する父親も冗談じゃなくてマジで存在してそうな世の中だが
一応良いか悪いかは別として自営業や文筆業、一部の職人さんと坊さんは
父親が家のなかに常時居るという環境を子供に与えることになる。まぁぁ
ケースバイケースのこともおおいだろうが、この辺どういう育て方をするべきか
またどういう育て方がBADな路へ子息を導いてしまうのか失敗談経験談などを
もとに考えることができたら・・な、と

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/22 23:48
>お家が商売している人と事情は似ていると思います。
>家族=社員みたいなところだと、お客さんの対応から経理まで
>お嫁さんの仕事みたいな、アレと同じだと思います。

すごくよくわかる。
私の実家は下町の駅前商店街で店やってました。
実家の両親は、付き合っている彼(現在の夫)の実家がお寺と聞いて
「環境が、家柄が違いすぎる!」って気にしてましたが
まぁ、嫁いでみたらなんというか業種の違いだけで
本質的に似たようなもんかも…と思いました。
自宅 兼 職場、でプライベートと仕事がすぐごっちゃになる環境、
主婦 兼 女将 兼 副社長、という嫁のポジション、
などなど割と直感的に理解できたし…。
違いは、個人商店に対して、お寺は「本山に所属するフランチャイズ」ってとこかな。
家族経営のコンビニの奥さん、あたりが実はいちばん近いのでは?

サラリーマン家庭から嫁いできた人のほうがシステムに対するギャップは大きいかもね。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/26 22:38
今さら、こんなこと言うのもアレだが、坊主が妻帯するのっておかしいよね。
坊さんがセックスしたり子供作ったりするのって間違ってない?

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/26 22:58
今さらすぎ。激しく既出。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 00:52
>>143
どこかの国の人が日本に来ると驚くそうですよ。
坊さんがあまりにも俗世間的で・・・。


146 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 13:35
エロ坊主、破戒坊主ばっかやなw

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 15:32
一休さんも良寛さんも、
晩年には女性と付き合っていたと知った時はびっくりしましが。
達磨大師のお師匠さんという人は、
臨終の際に最後のセックスしたいと言った女性と、
交接してあげたそうですね。
そういう場合、戒律と悟りとは何だろうと思いませんか?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 17:15
一休サンは色々な女を抱きまくっていたらしいね。
かなりビックリしたけど、女と交わる事も修行の一つ???

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 18:51
ていうか、名僧を引き合いに出してエロ坊主を擁護するのもなあ・・・

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 19:13
今坊彼と付き合っています。
彼の寺には何度か遊びに行ったりしてますが彼女として紹介された
事ないんです。
付き合ってる事知られたらかなりうるさいみたいで・・。
彼以外に考えられないし好きなので一緒になりたいとは思います。
けど寺に行ったらここに入るのは私には無理と思えてしまって。
宗派にもよるかもしれませんが家柄とかうるさいんでしょうか?
私は在家でごく普通(普通より悪いかも)の家の娘です。
苦労してでも彼とは一緒になりたいとは思うけどこのまま結婚出来
ないなら別れも考えてる自分もいて・・。
最近周りに結婚の話されるので色々考えてしまいます。
彼はついてこれるならって言いますけど、彼から来いって言ってく
れないと入る勇気もありません。
彼氏が寺に入って私を守ってくれるか分からないし、寺関係>私な
ので将来このまま付き合っていくべきか悩んでいます。
お坊さんは彼女いる事オープンにしてるんでしょうか??

151 :口出ししてすみません。:03/09/27 20:58
>>150
そうでもないですよ。知人の坊さんはオープンです。
ただ、矢張り宗派によっての違いもありますが、坊主の嫁は何かしら大変な様で、
実際私の近所では、御住職の奥様が自害なされたりしていますし、万が一結婚してすぐ離婚
…という事になると檀家さんからの信用問題にも成りますよね?
そういった面では彼女や結婚相手を厳しく見る寺もあると思います。
これは私的意見ですが『守って貰う』考えでは一寸辛いと思います。
というか、お寺はそんなに怖い所じゃないですから、要は己の心持ち次第ではないでしょうか。
『私がお寺より大事でなければ嫌』なら、彼氏とよく相談してみると良いのでは?
自分次第で、楽しいお寺ライフが送れると思います。ファイト!

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/27 21:06
女人と関係を持つのがエロ坊主ではなく、セクハラするのがエロ坊主。
妻子持つのは昔から由とされている宗派もあったはず…。
大体御坊は太悦だなんだと衆道が許されてた訳だし……。
寧ろ自然の理を受けてるんじゃないですか。否、セクハラは別として。

153 :150:03/09/27 21:33
>>151
どうもありがとうございます。
お寺のイメージが恐い物になっていたのかもしれません。
今はまだ結婚は無理ですが彼氏のお寺の事をもっと知りたいし
教養もつける為頑張ってみるつもりです。
もし結婚しなくても教養は自分にプラスですし・・。
教養も何もなしで相手の親に紹介されても賛成してもらえそう
にないので。
彼氏とは何度かもめてるのでしばらく口に出せませんがまたそ
ういう話もしてみたいと思います。
ご意見どうもありがとうございます。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/29 21:07
>>150
 家族に引き合わせておいて彼女として紹介もしないのに、
ずるずる付き合うというのは、お坊さんがとか寺がとかいうよりも、
そこまでの男、そこまでの一家なのかも。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/29 22:08
坊主が女とセックスなんてするな。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/30 03:11
>>150 遅レスですが・・・私は、30代女です。

>>彼の寺には何度か遊びに行ったりしてますが彼女として紹介された事ないんです。
彼はだいぶ結婚の話を進めることに慎重のようですね。でも今までに

>>彼はついてこれるならって言いますけど
彼が結婚しないと言っている訳でもないようなので、後はあなた次第と言うことではないでしょうか。
(それともこれは、結婚するしないのケンカの中で彼がポロっと言っただけということでしょうか)

>>家柄とかうるさいんでしょうか?
これは、そういうことを言う人も居るというだけで、突き詰めて言ってしまえば
家柄を気にする人は気にするし、気にしない人は気にしないことです。
どっちかと言えば気にしない人の方が大半だと思います。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/30 03:12
>>150
>>彼から来いって言ってくれないと入る勇気もありません。
>>彼氏が寺に入って私を守ってくれるか分からないし、寺関係>私なので
>>将来このまま付き合っていくべきか悩んでいます。
うーん、キツイ事を言えば寺関係無しにしても、あなたはもうちょっとしっかりした方が良いんじゃないかと。
あなたの「精神的に支えてちょうだい」は彼にとって重荷かなぁと考えなくもないです。
(一人前の大人は自分で自分を支える術を学習しています。たぶんあなたは若いんでしょうね。)

この年になって思う事は(^^;好きなだけじゃ駄目ということです。
「好き〜」って燃えあがるような恋愛感はいつか無くなります。(家族になっちゃうと)
それでも夫婦として続けられるのは、その状態が居心地良いからです。
(楽とかそういう意味じゃなくて、 元々の性質・性格に合うといいますか・・・)

あなたは今彼が好きなんでしょうけど・・・そうやって相手に要求イッパイな所を見ますと
「本当に好きなん?」と相手が考えてもおかしくないですね。そんなに切羽詰ってて、
沢山助けてもらわないと駄目ならやめた方がいいんじゃないですか?
(無理するこたーないです。逆に言うと無理しない状態で合うようで無いと無理?かも)
相手のハッキリしない性格(?)とあなたの経験不足で自体が悪い方へ向かっているような気がします。

それと「寺関係>私」は仕方ないと思いますよ。いわゆる「仕事とあたしとどっちを!」ですね。
男の理想としては(^^;ほっといてもOKで、自分があー疲れたな、帰ったぞーって時に
大変だったわね。お疲れ様ニコニコってのが良い訳で・・・かまってもらわないと駄目な人は
かまうのが好き(悪く言えば束縛しがち)な人の方が合うかもしれませんよ。

何にしても、あなたの悩みは寺というより、恋愛相談ですからよかったらこっちも
> ttp://oshiete1.goo.ne.jp/oshiete.php3?c=520 教えてgoo!の恋愛相談を読んでみてください。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/30 03:12
あ、156=157です。

159 :150:03/09/30 11:46
>>156 157
どうもありがとうございます。
私は在家でお寺の事まだまだ分かってない状態なので彼の家に遊びに行った時
世界が違う様に思えて、あの中で唯一彼しか頼る所がないって思えてしまった
んです・・。
でも私の甘えであると気づきました。
彼氏も彼女には何も言わないでも分かって欲しいみたいなのであまり束縛され
るのは嫌なようです。
もっと私自身が成長しないと駄目ですね。
これからは結婚は置いといて自分を磨いてから出直してきます。
どうもご意見ありがとうございました。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/02 12:43
>>155
真宗はまあ、御開山様ああいうライフスタイルの方でしたからね・・・
しかし、そういう御開山の苦しみがあってこそ「僧俗を問わず救われていく道」が切り開かれた
のも事実。よって真宗僧侶は非僧非俗(現実は半僧半俗だが)で良いのでは?
ちなみに他宗派は・・・どうなの?
教義上問題があると自覚するなら妻帯しなければいいんじゃないの?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/02 23:10
坊主とセクースする女もどうかと思うぞ。w

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/03 01:04
教義上の問題は・・まぁ無いだろうなあ。むしろ世間のイメージとのギャップ
だけの問題っぽい。まぁそれもいまや当たり前になりつつある(檀家が旦那寺の
嫁の心配もする時代)んで、そんなに違和感無いんでは?

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/03 04:52
>>162
真宗以外は問題あるだろ。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/03 19:54
今度、関西ローカルでこんなドラマが始まります。
http://www.kbs-kyoto.co.jp/tv/alice/

寺を舞台にした新米住職とその新妻の話。
このスレの住人なら一見の価値あるかも。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/03 21:57
今ではお嫁さんが居ないとお寺が維持できないんですぅ。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/04 03:07
>165
巷の中小企業と同じだな・・・。

私も友達が、とある会社社長に嫁ぐのですが、相手の親に
「簿記習っといて。私らもう老眼キツイから、帳簿書いて」と
言われたそうです・・・。
嫁っつーか、給料のイラナイ事務員みたい・・・。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/05 00:54
163さん、勉強が足りませんよ 笑

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/06 23:44
>>167
不邪淫坊主ハケーン!!!

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/07 00:07
みつかっちゃったあぁ。てへ☆

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/07 01:54
>>168

淫と邪淫と戒律という言葉の意味を再度良く考えてみられたほうがいいのでは?

171 :真剣な30歳坊主:03/10/08 08:52
早く結婚したい…。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/08 12:30
親友で、急にお坊さんと結婚をする事になった子がいるんですが、
騙されている?みたいで心配で仕方ありません。
その子は、つい最近占い師(本業は寺の嫁)と知り合いになり、
あるお坊さんを紹介されたらしいのです。その占い師の話では
このお坊さんの姿があなた(親友)の背後にみえたので、
これは神の導きによる運命の人で、結婚すると幸せになれると
言われたそうです。親友は25歳で、相手は40歳の見た目めかなり
老けたお坊さん。
その後友達は一度そのお坊さんと会い、すぐに結婚を決めました。
そして私にも他のお坊さんを紹介してきました。
私は親友が洗脳でもされているのでは?と心配です。もちろん
私は断りましたが、こういう話は結構あるのでしょうか??

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/08 14:57
坊さんと結婚するのは勝ち組

174 :田舎坊主:03/10/08 16:16
>>172 ないです。つーかおかしい

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/08 17:42
>>174
回答ありがとうございます。では、そのようにお嫁さんを
探すことってあんまりないんですね。
結婚後、離婚することって難しいですか?

質問ばかりですみません m(__)m

176 :都会坊主:03/10/08 18:29
結婚するな

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/08 19:11
176面白過ぎ

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/08 19:24
>>172
寺の嫁のくせに占い師?でもって、神の導きと来た日にゃ・・・
んなバカな。



179 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/08 19:46
いや真言系ならありそうな気もする。臨済宗妙心寺派とか(w

180 :田舎坊主:03/10/09 00:22
>>175 結婚後、離婚することって とありますが
   私が知っている限りではお寺で離婚しているのを聞いた事ないですね
  坊主はあまり離婚しないのでは。。。
   離婚については一概に言えませんが、一般の人と同じだと思います。 特別なことはありませんね

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 00:53
坊主は収入が良いからな

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 01:52
俺は離婚例も結構聞いたことあるけどなあ。普通に離婚例再婚例あるみたいよ。

その占い師は普通に考えたら相当妖しいけど、でもまあ、結婚って結局最終的には
する人同士の決断だからねえ・・。まわりからみてやめといたほうがいいような例は
どの世界にでもたくさんある。それにやめとけと忠告するのも自由だし、忠告
振り切って結婚してみるのも又自由・・か。
172の挙げてる例は相当特殊だってことには異論は無いと思うけど
その彼女だっていくら幸せになれるって言われても、全然全く受け付けないような
人と結婚しようとは思わないだろう。ある程度実際会ってみて悪くなかったから
結婚を決めたんじゃあないのかなあ。
昔の有無を言わさないような強引な見合い婚よりはよっぽど自主的な結婚だとは
おもうけど、ね。でもたしかに自分のツレがそうやって結婚しようとしてたら
祝福してあげたい反面、なんか違和感はのこるかもしれないなあ。
ま、すぐに結婚決めるんじゃなくてもうちょっとゆっくり付き合ってみてお互い
見極めてからのほうがいいよ、ってアドバイスするかな、自分なら。
それでやっぱりわりといいひとだし幸せになれそう!ってそのひとが思うなら
出会いの形態が少々変だったとしてもそれはそれでイイかな、って気がする。


183 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 08:50
俺は最近離婚したぞ。


184 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 11:26
175です。
皆さん、いろいろありがとうございました。
親友のことは、諦めようと思います。
彼女が自分の意思で相手を決めたものでなくても、
占い師のことを信頼して言うとおりにするところに
彼女の意思があると思って・・・
結婚式は来月にするそうです。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 12:30
離婚例、再婚例けっこう多いよ。うちの周りでは。離婚して自殺未遂ってのも
あったな。それがまた縁結びの寺で縁起にもならないという…。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 13:52
檀家さんへの信用・信頼?もあって、なかなか離婚とかは
できないんだろうなぁ・・・って思ってたけど
結構あるのか・・・縁結びの寺じゃなおさら離婚しにくいだろうな〜

187 :田舎坊主:03/10/09 17:13
みなさんそれぞれだと言う事ですね。
しかし別れるということは大変な事だと思います。失ってからその人の大事さを知る
事もあるので。。。

188 :小町:03/10/09 20:20
本当ですよね。。。
私は仲良くして頂いていた方を怒らせてしまって縁が切れてしまいました。
半年たった今でも後悔してます。
好きな人は大事にしないとね。。。。

189 :都会坊主:03/10/10 00:32
エセ坊主に騙されないでね。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 01:36
俺は逆に半年ちょっと前に二年ほどかけて暖めてきたカンケイをスッパリ失うことになっちまった。
どうも関係を大切にしすぎて、タイミングを見誤ったらしい。
大事にするのも大事だが、物事には勢いってもんが大切な役割を果たす場合もある。
恋は在る意味タイミング。現役のひとは是非頑張っていただきたい。

いい結婚をした友人は男女とわずやっぱり勢いって大事だよって、判を押したように
同じようなことを言う。恋だけじゃなくて、結婚にもどうやら勢いは相当大事らしい。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 02:25
>172
その人たちがグルだったって可能性はないんですかね?

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 10:13
>>192
グルというか、知り合いのようです。
ちなみに、他にも紹介?とかをやってるみたいです。
話は変わりまして、日蓮宗というのはお寺の中で位?が
一番高いのですか?無知なもので、質問ばかりですみません・・・

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 11:26
日蓮宗は勝手に自分たちが
日本仏教で最高の宗派だと言ってるだけです。
ですので、日蓮宗がお寺の中で一番位が高いと
言うことはありません。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 12:12


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 12:14
>>193
迅速な回答、どうもありがとうございました!
結婚する友人が相手が日蓮宗だから間違いない!と
言っていたので気になって聞いてみました・・・


196 :田舎坊主:03/10/10 13:38
宗派の中でどれが一番上とかはないですよ。
どれもそれぞれ教えがあって、そのことを実践しているのだから。
日蓮宗だから間違いない!と言うのは???ですね

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/11 03:01
たまたま自分ちのごしゅうしと一緒だったんで、問題ない!っていう意味だったのかな?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 10:43
>>197
結婚相手を紹介してくれた占い師?の人も日蓮宗で、
その人は日蓮宗が最高の位だと信じてるので、それで
日蓮宗は怪しくない!という意味で間違いないと言っているみたいです。
そして、世間で日蓮宗のお坊さんと結婚したがっている人が
多い中、あなた(友人)はラッキーだ!とも言われたそうです・・・

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 11:55
お坊さんと結婚する事がラッキーだとは思えない・・・・。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 12:00
日蓮宗は伝統的に、他宗批判をし自分たちの正当を
主張してきました。現在は、いくらか柔らかく
なっているようで、他の宗派と変わらないようですが、
一部には、まだ保守的な考えを持つ人もいるようです。
たまたま、その占い師が保守派だったのでしょう。

201 :田舎坊主:03/10/12 14:24
↑そうなのか?ためになるお話でした。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 14:40
最近お坊さんと結婚しましたが、家族がうるさい…
せっかくやっとの思いでふたりになれたのに、遠慮もなにもなく口出ししないで〜〜〜!!!!!!!!!!!!

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 14:56
日蓮宗でも、正宗系はともかく、学会系はそうとうそういう傾向強いもんなあ。
学会系のお坊さんと結婚したらどうなるのかな?ラッキーだったね、っていわれるのかなあ。

204 :200:03/10/12 15:12
>>203
日蓮宗、日蓮正宗、学会は別もの。
日蓮宗は日蓮系の基本宗派で他の宗派と
同じ。正宗は日蓮さんの教えまで曲げてしまった、
異端集団。学会は正宗の元在家信者。(現在破門中)
よって、学会には僧侶無し。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 19:41
198です
そうですか、一概にラッキーとは言えないんですね・・・
相手が結構偉いお坊さんらしく、玉の輿といってたので
そのことでラッキーと言っていたのかもしれませんねぇ〜。
皆様、いろいろな意見有り難う御座いました!(^^)



206 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 19:44
1日1回 投票しよう(σ・∀・)σ

お薬ランキング〜うつ病〜
http://vote2.ziyu.net/html/teke1124.html


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 22:06
>相手が結構偉いお坊さんらしく、玉の輿といってたので

そんなてきとーなお見合いもどきで、玉の輿≠ゥつ、外見や中身も良い相手なぞ現れるわけないですね。
ほとんどの場合、良い結婚とは、
良いおうちのご子息と、同じくよいおうちのお嬢さんがするものです。
>>198あらぬ期待はなさらないようにw

うまい話にのせられて嫁いでみたら、
お嫁さんとは名ばかりのお手伝いさんかじじばばの介護要員っつーのがおちでつ。


208 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 22:07
地震予告!99.9%確定!!!国家緊急プロジェクト発令!!!
阪神大震災の1.75倍の規模!日時は極秘と抜かしています!みんなで抗議しよう。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/sports/10137/1065962370/
※状況が状況なだけに大変繋がりにくくなっています。諦めずに参加汁!!

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 22:37
>>207
ですよね〜〜。しかも相手は40歳だし、それでいいの!?って
思って、親友として心配して反対してみたんですが・・・
かなり洗脳されてるようでして。結婚式は来月ですが今から
心配してます。でも何もできなくて・・・なんとか幸せになれる
事を祈ってます。


210 :田舎坊主:03/10/13 10:41
うーん確かに心配ですね。年齢はともかく(笑い)

211 :田舎娘:03/10/13 12:21
素朴な疑問として、一部の日蓮宗はそういうモノとつながっているということ?

212 :200:03/10/13 12:29
ちょっと気になったんですけど、その占い師って、日蓮宗霊断師って
言ってませんでした?霊断師だったら日蓮宗の坊さんがやってる占い
なんですけど。もしそれがそこら辺のわけわかんない占い師だったら
少々心配なもので。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 13:35
>>212
たしか、そんな名前だったような気がします・・・
詳しくは聞いてませんが、占うときは生年月日と名前が必要
だそうです。親友はいろいろみてもらい、結構当たってたようです。
210さん、212さん、心配していただき有り難う御座います!
占いが怪しくないものならちょっと安心です。
私はなんだかこわくて占ってもらいませんでしたが・・・


214 :220:03/10/13 22:21
>>213
霊断師だったら基本的に大丈夫だと思うんですが、中にはちょっと怪しいのも
いるみたいです。それと、田舎娘さんが疑問に思ってるように、
拝み屋みたいのと、つながりのある日蓮宗僧やお寺もあるみたいですので、
完全には信じきらず、かといって、相手を疑いすぎずと言った状態が
一番いいと思います。油断大敵といったところでしょうか?

215 :坊主彼女:03/10/22 11:20
私は、いまだに勝ち組か負け組みか見極めが出来ていない。笑
私のところも、私が26で彼は40なんだが、、、。
がんばって、勝ち気味になるぞぉぉぉ。笑

がんばってどうにかなるのか?

ちなみに、私は他宗教で前途多難。笑

、、、ふぅ。


216 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 12:40
>>215
なんで結婚したんですか?恋愛?


217 :坊主彼女:03/10/22 13:01
まだ結婚してないよー。
彼女だよ。
恋愛です。
であった頃は、坊主だなんて知らなかった。
ちょっぴり詐欺風。笑


218 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 13:05
40歳って・・・。
同世代に相手にしてもらえなかったのか?

219 :坊主彼女:03/10/22 13:16
そういうわけじゃないけど、もともと年上好きだし。
ていうか、年齢が気になるの?

やっぱり、この年の差は世間から見たらおかしい?
自分ではあまり気がつかなかった。
友達からは確かに、理解してもらえなかったなぁ。
まぁ、包容力の違いかな。



220 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 13:42
年齢より見た目が若ければいいんじゃないかな?
見た目も老けてても、219さんがいいと思えれば
周りの理解を得られなくてもいいと思うけど・・・
幸せになってね〜〜(^^)



221 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 13:47
「坊さん風俗に行かないで」スレは読んだ???

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 13:57
読んだよ。


223 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 13:57
>>221
何が言いたいの?


224 :219:03/10/22 13:59
風俗に行く坊主の話は実話で知ってます。
まぁ、人間だからなぁ、とか思ってる。
同性愛よりは、いいんでない?
坊主って昔はそうなんでしょ?


225 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 14:03
今の旦那と別れて、お坊さんと結婚するのは、やっぱまずい?

226 :225:03/10/22 14:04
しかも私が子持ちなんですけど。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 14:20
本人らがよければべつにいいんじゃない?周囲の目に対して相手が
きちんと守ってくれればいいことだし。もともと周囲の目が
気にならなければそれでよし。

228 :219:03/10/22 15:43
225さん
檀家とかの反対にあいそうだね。


229 :225:03/10/22 15:47
いや、相手は住職ではないし。でもやっぱお勤め先からいろいろ
言われるかなぁ。

230 :228:03/10/22 16:20
そこまでいわれないんじゃない?
そんなにナイーヴにならなくても。
それよりも、別れ方をきれいにしたほうがいいかと。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/22 21:28
子持ち女だとか風俗女だとか、坊さんって
まともな女と結婚はできないのだろうか・・・。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/23 00:35
子供持ってても風俗勤めてても、マトモな女はマトモだし、独身で若くて
綺麗でお堅い所につとめてるねえちゃんにだってヤバイ地雷はいるかもしれない。

いわゆるコブとか職歴とかが、結婚ってイベントの時には引け目とか負い目になる
可能性は確かにあるだろうけど、本人の気の持ちようって部分もあるような。
勿論、相手が理解してくれてることが前提だけど。
結婚して何年もたってから、実は理解されてなかった、なんてなことに気付くと悲劇かもね。

233 :田舎坊主 ◆kC0elLNz.w :03/10/23 01:31
そうですね。。。

234 :228:03/10/24 10:32
あげちゃう。

坊主の彼氏と喧嘩してみた。

好きだけど、ふがいないとか思った。

ぶるー。


235 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/24 13:55
40男がふがいないんじゃ、見込みないですわね。


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/24 14:01
なんの見込み?

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/24 18:45
ココで、数件のお坊さんとの恋愛話をきいたけど
どれも、あんまり「お坊さん」ってことに関係してない気がします。

(あ、先の霊媒師うんぬんの件は関係してるね)

ふがいないとかは、単に恋愛相談じゃないかと。

別に「スレ違い」というつもりは全く無くて、
もしかして「お坊さん」という部分に何らかのこだわりを持って
彼を見てるんだとしたら、相手が見えなくなるんではないかと。

お坊さんだから考え方が堅苦しいだろうとか、お坊さんだから
しっかりしてるだろうとか・・・。

性格なんかはひとりの人として見たほうが、これからどうしたらいいのか
捉えやすいんじゃないかと思います。お坊さんだっつーのは単にその職業の
人だってことで。がんばっちください。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/24 18:56
なるほどねぇ。
そうかもね。
では、お坊さんのくせに、ふがいない。とするべきなんかな。


239 :237:03/10/25 09:41
>238は237へのレス?

だったら、違うよ〜

237で言いたかったのは
『「お坊さんのくせにふがいない人」つーのはおかしい「Aさんはふがいない人」だと思ったら?』
という意味です。

お坊さんというのは職業としてのAさんの属性の一つでしかないってことで。
そんな職業で性格、性質が決まるのってドラクエかファイナルファンタジーぐらいっすよ。
手先が不器用な職人、人と話すのがヘタな教師、人が死んでも気にならない医者とか。

お坊さんでも、恋して失恋した事が無ければ、人への執着の気持ちも失恋してつらい気持ちも
理解出来ないだろうし、職業で人としての幅が決まる訳じゃないっす。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/26 11:06
あのー、お寺の奥さんの愚痴スレって落ちちゃったんですか?


241 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/02 00:11
勝組かどうかは知らないけれど
寺の奥さんってセレブとはほど遠い存在。

242 :修行僧:03/11/02 22:43
人気がないよ。
負け組…(とほほ)

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/14 01:54
お坊さんと友達になるにはどうしたらいいですか?
すれ違いごめんなさい。

244 :田舎坊王:03/11/14 15:05
やめときなさい

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/15 00:27
私が昔勤めていた会社にいた後輩(当時22歳)は、坊主と付き合っていたが、
彼女の両親に結婚を反対されていた。ところが、母親が交通事故に遭って
弱っている今しかないと、無理やり結婚を認めさせ、たったの2ヵ月で結婚式
をあげ、滋賀の寺に嫁いでいった。

何だかそれを聞いて、坊主としてより人間としてどうかなと思った。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/16 00:27
**と友達になるには、なんて必勝法なんて無いと思うけどなあ。
逆にいえば、当たり前のシチュエーションの中からしかうまれないというか。
人間、だれしもどこかで誰かと出会って出会った内からしか、友人を
撰べないもんだしねえ。

そういう意味では、なにかしら同じ集団に属していれば友人の候補では
常に在りつづけるかもしれない。つまり、坊さんになればいいわけだ。

・・・まそれは無理だと思うので、とりあえずどっかの寺でスタッフとして
はたらくとか、普通にお寺たずねて質問攻めにしていろいろ教えてもらって
常連になって、来れ無い時でもメールでいろいろ教えてもらうとかしてるうちに
友達になったりならなかったり。まぁ縁があれば自然と友達もできるでしょう。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/16 21:48
坊主の人間性に何を期待しているのだろう?
現代であれば、坊主も学生の間は普通の生活。
就職時に坊主のコロモを着る事を選ぶ、というのが正解。

坊主とはいえ一つの制服のある職業。なぜ下半身問題まで問われる?
なぜ普通の人は古くさく貧困なイメージを押しつけるのだろう?
人権侵害もはなはだしいのだが。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/16 21:52
>>245
じゃあ聞きますが、今どき寺院に嫁ぎたい女がどこにいる?
生活は現代の生活だけど、人間関係は50〜80年遡った世界だぜ?
おそらく男は必死だったんだと思うよ。
あんた自身は環境の激変に耐えれるか?

しかし、坊主との結婚を反対する親って・・・。
そんな了見だから事故に・・・ピー。(自主規制)

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/16 23:38
坊主の仕事なんか葬儀業と墓守りがメインでしょう
それを承知で好きこのんで結婚する女はどんな奴?

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/17 00:33
滋賀なら月参りがありますね。真宗ならお嫁さんも得度なさるかもしれませんね。
たいへんだと思います。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/17 01:29
>243
友達つーか、話をして顔見知りになりたいだけなら、
坊主バーと言うバー(お酒を飲む店)が東京と大阪に有りますから行ってみたら?

ただ、お店のお客と店員以上のことは
あまり期待しないほうがいいと思うけど。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/17 11:13
>>245
それ位しなきゃ、望む相手との結婚なんてなかなか出来ないよ。
普通に。坊主とか関係なく。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/17 15:07
私の知り合いには「和を感じさせるものが好きだから」というだけ
の理由で坊主と見合い結婚し、幸せにやっているのがいる。
幸せは人それぞれ。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 00:10
>>248
確かにごもっともな意見ですが、自分の親や相手の親が弱っている時に
つけこむというのは、やはりおかしいと思います。

しかも笑顔で「母親が事故にあっちゃって、今がチャンスだから」と言った
ブサイクな後輩の顔が5年経った今でも忘れられません。

>>245
ごめんなさい。それぐらいしなくても私の周りでは望む相手と結婚できてますが。




255 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 02:34
お坊さんと一般人の世界ってやっぱり違うんですか??

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 09:44
一般の信仰の深い人は一生懸命な人が多いけど
坊さんは一般人より女好きや酒好きが多いよな。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 13:28
そうなんですか??
堅いイメージあるんですけどねぇ〜

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 15:57
立派なひとも希にいるが大半は犯罪者レベルの愚か者ばかりだな。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 16:31

利口な人の言葉とは思えません。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 17:12

利口なスケベ坊主のお言葉です。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 20:16
お坊さんとの結婚で苦労した事とか得した事ってあります?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 22:17
苦労したこと 馬鹿がうつる
得したこと   税金をほとんど払わなくてよい

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 23:33
このスレでもはやマジレスは期待できないな

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/18 23:55
>得したこと   税金をほとんど払わなくてよい
>>262みたいな迷信を信じてる煽りは他にいませんよね?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/19 00:07
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  |@ ゜д゜ )⊂ ) l∧l
  | ⊂ )  l∧l
  | ∧l

寺嫁様たちがみてる

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/19 00:15
いや、極端に収入が少ないから、ほとんど払わなくてもいいってことだろ?

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/19 00:25
今付き合っている彼氏はお坊さんデス。
でも彼はバツ1なんです (TヘT)
だけどその事を知っている人はほとんどいなくて。
彼の友達もその事知らない様な状態で…。
一応私と付き合っているけど…実家のお寺にも行った事ないし
彼も連れてってくれそうな雰囲気ないし…。
1回結婚失敗してるから慎重なのかも知れないけどちょっと不安。

コレってお寺だとかそんなのとは関係ない様な気もしないでもないけど
『お寺』っていう肩書き(?)は何だか独特な世界観ありそうで
…考えすぎですかねぇ??

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/19 23:03


269 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/20 01:54
>265
カワイイw

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 07:15
ジョーシキの問題「お坊さんでおいしかったこと」見たヒトいる?
何だったのか教えて!

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 09:10
法事でご馳走が食べれることが1位だった。
すぐ飽きると思うけどな。

272 :270:03/11/21 10:02
>271さん
レスどうも。
確かに「おいしい」話だ。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 12:32
2位は、お布施がたくさんもらえる!だっけ?
それにしても、あの坊さん
テレビであんなスナックの女とチャラチャラしたり
あんな姿さらけ出していーのか?
嫁が来ないとか言ってたけど・・・。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 13:07
>271さん
寺の娘で20数年が過ぎましたけど、正直
飽 き る よ 。


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 18:59
ジョーシキの問題見たヒトいる?
坊主のお見合いサイト教えて!


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 21:26
実家が寺です。
観光寺です。
十分な収入があります。
師僧は父です。
将来住職です。

でもなりたくありません。

勉強すればするほど現代人に仏教など必要が無いと解る。
シッダッタ君が気付いた事など今の時代赤子でも知ってる。
無価値なものに人生捧げたくない。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 21:37
いや真面目に仏の教えを考えるヤツの方が、もっとその寺の住職には
なりたくないって。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 21:44
貧乏な坊様もいればインチキアホ坊主もいる。
人徳のある控えめな人間も織田無道という名のドアホも同じ僧侶だ。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 22:07
人徳がある控えめな人間とやらにだけはなりたくないな
一番嫌な人生だ

280 :葬式。:03/11/21 23:32
まったくやんなっちゃうよ。見掛けは同じように
ぼうずで袈裟掛けて経を読んでるからさ、私らには
区別がつかんのだが、お経にみちびかれて
無事あの世へと旅立てるお経をよむ坊さんと、
まるっきり無力な経しかあげられない坊さんがいるそうだから。
そんなのにあったら、ほとけさんうろうろ迷子や。
真面目に修行してくださよ、お坊さん。


281 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/21 23:37
ナマクラ坊主が袈裟を着ているのは一種の詐欺だよね。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/22 00:44
私は無力なお経しかあげられません。
無事あの世へと旅立てるお経、なんて私には無理です。
すべては阿弥陀様にお任せの身。仏徳賛嘆のために読経するのです。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/22 01:13
>>282
あんたなら大丈夫でしょ。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/11/22 18:10
てすと

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/22 18:14
>280
あの世へ旅立てるお経って何さ??
お経読む意味もわからんクセに。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/22 18:20
↑アホ坊主降臨

287 :>285:03/11/22 21:32
 ほーー そうですかい。賢そうな285、どんな意味があるか
言いたければ言ってちょ。気が向いたら読んでやるわい。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/22 23:19
藻前らスレタイ読めまつか?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 00:53
288の知性がやや優れてるに8200ナユタ

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 12:34
僧侶と結婚しました。
勝ち組or負け組かはよくわかりませんが、
少なくとも今まで付き合ってきた男よりは
同じ年でも格段に大人だし、礼儀作法が完璧に
身についているので在家の私からは見てて感心することばかりです。
今まで付き合ってきた男がダメばっかりだったのかもしれませんが。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 22:05

死ね 世間知らず処女ブス

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 22:12

そう こういう男ばっか

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 22:12



294 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 22:18
>292
ブスはおとなしく死ね
社会のゴミ

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 22:23
>>290
あんたみたいな低能ブスを拾ってくれる生臭坊主がいて良かったね

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 22:44
>>290の知性がやや優れてるに120おとな銀行券

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 23:06
寺の人は世間知らず、最悪、口うるさい、傲慢、人の悪口ばっかりですが、何か?

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 23:07
礼儀作法は、ただのままごと。人の心を思いやることを知らない。
勤労意欲ゼロ。
氏ね!

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/23 23:19
人の死で商売して生計をたてている輩だからね
罪悪感もないから恐ろしい人種だね

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/24 00:31
>>300
だって結婚式させてもらえないんだもん。
うえーん。
どらえもーん。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/24 01:37
290の言うことは当たってると私も感じますよ。
結局は坊主個人の資質によるんだろうけど。

302 :290:03/11/24 14:47
>297
人の悪口ばっかりというのは
あなたが言えることではないと思いますが。
>298
そのあなたの言うただのままごともできない人が多いから言ってるんです。
思いやりは当然ながらまた別問題で、正しい礼儀作法から人に与える
印象も大きく違ってくると思います。
>299
何に罪悪感を?
そりゃ毎日のように人の死にかかわる仕事ですので、
慣れてきて事務的にこなしてしまうようになる部分は
悲しいと思います。でもそれはどの職業にもあてはまる
落とし穴なので個人で常に考えて気をつけるしかないと思います。
つーか日本仏教なんて人の死が商売の一種のサービス業じゃないですか。
僧侶に何を期待してるんですか?
そこがいまいちよくわかりませんが。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/24 20:03
>>302
>つーか日本仏教なんて人の死が商売の一種のサービス業じゃないですか。
>僧侶に何を期待してるんですか?

ここに関しては同意だな。葬式仏教万歳。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/25 01:19
寺の娘は、あそこの奥さんはどうだああだと批判してばっか。
自分はどうなの?
礼儀作法と最低限の人間としての思いやりはどちらが大切でしょうか?
人に与える印象ばかり気にしてる寺の女たち。その実中身はからっぽで思いやりもデリカシーもない。
見せ掛けだけの礼儀作法と見た目が何よりも大事。
社会に出て働くこともできない。早く逝け


305 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/25 03:03
寺の嫁は
・水商売上がり
・派手でミーハー
・気が強い
の内、2点以上が当てはまる。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/25 12:51
>>304
あなたごときに思いやりをかける必要がなかったんだと思われ

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/25 17:15
>304.305
日本に何万人もいるお寺のヨメに対して、それは視野が狭いというか
世界が狭すぎるのか。呆れるばかりです。
そんな人世界にゴロゴロいるのでは。


308 :304:03/11/25 23:33
>307

ちがいます。
寺の娘です。ムスメ!



309 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/26 01:17
>304
ごめんなさい。
あー大きいお寺はなぁ。。。
私の夫が以前働いていた檀家数15000以上ある寺の奥さんは
今の住職を婿にもらったんですが、毎週旅行、月1で海外、
エステに美容院行きまくりです。
家もちょっと壊れると即改装。
もちろんみんな経費。家事は5人もの家政婦任せ。
腐ってます。生まれた頃からその生活なので一般の生活基準なんて
わかるはずもないですが。
一番イッちゃってるとこはお布施に対して
「何でもっと貰ってこないのよ!!」。。。
もうアホ。死んでくれ。
当然ながらそのバカ親に育てられた息子もバカ。
でもその息子がいずれ住職になるんだから恐ろしい。
お檀家さんがかわいそうです。



310 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/26 07:31
結婚しようと思う方必見です。
これが実態ですよ。
   http://www1.odn.ne.jp/preghiera

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/26 14:07
309訂正。1500デス


312 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/26 14:10
ネタか?
いったい役僧さんが何人いるんだ?

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/27 08:45
>>309
檀家15000って・・・・どんな寺?
と思ったら1500ですか。びっくりしたわ!
1500ほどの檀家のお寺で知ってる限りでは家政婦のいるとこはないし
エステに行きまくってる人もいない。
旅行も行けないってぼやいてる人はいるけど
行きまくってる人はいないなぁ。
それともこっそりやってんの?


314 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/27 10:55
★リスクなしで8ヶ月で300万円を儲ける方法★
http://www.getx3.net/a0313/

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/28 13:48
>312.313
ネタじゃないよー。役僧は常に6,7人ぐらいかな。
旅行行くと平気で一週間くらいいない。朝昼夕ご飯全部
家政婦任せだし。住職も愛人のとこ行ってめったに帰ってこない。
地図に載ってるような大きいお寺です。1500以上だから2000近くあると思う。
檀家さんもあきれててだ〜れも寺にお茶飲みにすら来やしない。
いい反面教師でした。

316 :役僧A:03/11/28 17:18
いくら都内でも檀家1500〜2000程度では役僧7人、家政婦6人なんて無理です。
その寺が不動産事業等で収入が有るなら別ですけど。
いずれにしても事実なら酷いお寺ですね。
うちのお寺なんて収入が2500程度ありますが、半分近くは途上国の学童教育に寄付してるのに…

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/29 14:29
>316
あ、不動産は5.6ありました。
何回マルサ入ってほしいと思ったか・・・
寄付なんて偉いですねー。ホント外の世界も見てほしい。
経費をいかに私用でばれずに使うかっていうことしか考えてないですから。
お寺なんて檀家さんがやろうとすれば住職辞めさせることも
できるんですよね?そう簡単なことではないと思うけど・・・
そもそも息子、娘が後を継ぐっていうのもおかしい。
お寺は檀家さんのものであって住職やその家族のものではない。
檀家さんたちが建てた家に住まわせてもらってるだけ。


318 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/29 14:35
>>316
>収入が2500程度
檀家の数ならさり気にすげえ…

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/30 10:40
すいません!
宿坊やってるお寺の方っていらっしゃいますか?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/11/30 22:32
どこぞのサイトで「坊主バー」の記事が掲載されていました。
大阪と東京にあるんだそうだ。・・・なんだかなぁ〜。。。

坊主なんて所詮、そんなもん。
俗世に染まりまくってる!
なんでもかんでも「修業」で片づけられちゃ、ね。
畏敬の念も払えないし、むしろ軽蔑。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/01 16:17
>>320

スナック「エポペ」
http://epopee.hp.infoseek.co.jp/e/p/o/epopee/index.shtml

バー「エヴァンジェル」
http://www.seseragi.gr.jp/living/dekigoto25.htm

神父さん達もやってますが、何か?

322 :?1/4?3?μ?3?n?????s?A^?¶?a´?E`?¢?ae :03/12/01 18:38
仏にしても神にしても、
信じて幸せになれるんなら世話ないよな。

自分はそういう世界に逃げたくないから
現実、生きる為に毎日頑張ってるよ。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/12/01 22:02
>>321
>神父さん達もやってますが、何か?

「何か?」って、そういう問題じゃないでしょ(笑)

321さんは「坊主バー」関係者なのかしら?
自分を肯定したい気持ちは人間だから理解できるけど、
取り敢えず「神父さん」は関係ないと思いますが、何か???(笑)


324 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/01 23:51
>>323
もうちょっとROMだけにしといて
2chになれてから書き込めば?

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 00:00
坊主の彼との結婚に悩んで、ここにたどり着いたけど
益々結論が出せなくなった・・。
真実を問うー。
自由気ままな性格の女は無理なのでしょうか?
やっぱりカルチャーショックって相当なもの?


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 00:53

やめとけ(きっぱり)

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 01:15
>>324

知ったかぶり&仕切り屋のアンタよりは
2ちゃん暦長いんですけど、何かぁ〜?W

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 02:38
要は単なる決まり文句なんだよ。
ダブリューが大文字な辺りに激しく突っ込みたいが何か?

坊主バーにしても神父バーにしても…
そういう人がそういうお店持ってもいいもんなんですね。
驚いた。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 13:29
自由気ままな性格のほうが向いてるんじゃない?
内向的だったり変に従順な性格だったりするとストレス溜め込んでそのうち
破綻しそうな気もする。おとなしそうでいかにも結婚むき、ってな女の子
のほうが、いざまとまってみるとトラブル多かったりとか、身近でもよくある。

逆に、あんなキママなキャラクタで嫁に行ってなんとかなんのかねえ。。と
心配するようなやつが案外ちゃっかりといった先の家族(とくに姑)と
言いたいこと言い合ってちゃーんと「家族」になってるのを見ると不思議な
感じがするけど、でもうまくいってるな、って感じ。まぁこればっかりは
受け入れ側のスタイルとか姑になるひとのキャラクタとか、各家庭で環境差
がおおきいんで、なんとも。大まかにいえば、やっぱりある程度自由人ナくらいで
丁度いいんじゃない?ってところ。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 16:01
>325
通りすがりの寺嫁ですが、自由気ままな性格って、どーゆーの?
>329さんの解釈では、自由気まま=外向的性格と、されてるけど、
私の思う自由気まま=誰にも束縛されたくない と、解釈したよ。

ウジウジ悩むよか、カラッと元気な方がいいけど、
寺は、「さっ、家族でどこか行こう!」としてても、葬儀が入ったら、やめなくちゃいけないし、
檀家さんは勝手に<失礼?>訪ねてくるし、どう考えても束縛される度合いが高い処でしょ?!
そこをうんっと堪えて、ぐずる子供もなだめて、穏やかに<表面上は>対処できないといけないんだよね。
まっ、ぼちぼち慣れていくんだろーけど・・・

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 21:43
>>282
浄土真宗のお方ですね。こちらで話しませんか?

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067642734/


332 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/02 22:24
>>327はどうやったら
>>324の2ch歴がわかるのかと…

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/03 08:38
寺の世界でも大きなお寺はとんでもなく
裕福なのね・・・
檀家数50のウチは・・・はぁ〜。裕福になりたくて
結婚したわけじゃないけどなんだか309みたいな話読むと
がっくりきちゃう。ま、ウチは少ない檀家さん達と仲良くやってるから
まぁいいかと自分を慰めてます。真面目にやってるダンナ(住職)でも
坊主丸儲け、みたいなこといわれると腹がたちます。309みたいな寺が
あるからだよ〜。ああいうお寺サンは世間のバッシングなんて全く平気なんでしょうね。
でなきゃそんな生活できないもんね。とばっちりくらうのはいつも弱いとこ・・


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/03 12:24
営業努力はしてますか?
都市部に限られるだろうけど・・・。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/04 01:48
営業努力ってなんですか?

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/04 10:58
>>335
葬式仏教がそんなんじゃ困るな。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/04 11:24
なにが困るんですか?

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/05 00:48
なんか、
私の知ってるお寺の奥さんも愚痴っぽくて、
かなり陰口が激しい。
ストレスがたまっているのかな?
お坊さんやお寺を凄く神聖で清潔なものだと思って結婚したとしたら、
つらいんだろうな。
ちょっと考えれば、
「煩悩が集まる世界なんだろう位予想つくでしょうがぁあ。」
とか小一時間とい詰めたくなっちゃう。


339 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/09 02:00
それでもできたら、凄く神聖で清潔な世界であってほしいけどね。

逆にどうしてそういられないのかと思ったりもする。

煩悩が集まる場所であることも理解できるけど、
神聖で清潔、ってことと煩悩が集まるってことが
対極に捉えられているのは、いわゆる仏教的な
スタンスとは違うような気がする。

煩悩が集まって、そんでもってそれが意外とどうにかなったりもする、
ありがたくて神聖で、でも穏やかで身近な、そういう空間であってはいけない理屈
なんてないんだから、そうありたい。

変に期待すんな、みたいな意見は現実的で的を射たものなのかもしれないけれど
個人的には理想論もきらいじゃないよ、そんでもって、そんなに現実とかけ離れた
理想、だとは思わない。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/10 17:45
凄く神聖とか思いたい気持ちもわからなくもない…
お釈迦さまに会ってみたいなー、なんて言ってみる練習。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/10 17:49
浄土真宗は政治や他宗教にサヨっぷりを発揮して口をはさむなよ。
坊主は拝んでりゃいいんだ。雑念が大杉。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/13 11:34
私の好きな人も寺の長男。もうそろそろいい歳。公務員でもある。
嫁に行くのはやっぱり大変なのかしら・・・
私は仕事辞めたくないし、実家に住むのもイヤ。
こんなんじゃダメですよね?

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/13 15:15
地域・宗派・寺の規模等により歓迎される場合も不可な場合もあり得る。
たいへんかどうかも寺の事情・本人の感じ方により異なる。
ダメですよね?と訊かれても、それだけじゃ答えられないさ。

344 :342:03/12/13 16:28
あ、ちなみにいい歳で公務員なのは彼の方です。


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/14 02:49
でも寺のおくさんってある意味就職も兼ねるよね、かなりの確立で。
多分法人からお給料とって働くって形になる場合がおおい気がする。

おくさんに期待される仕事ってかなりの分量があるし、仕事辞めたく
ないなら、結婚は当分先に、って話しになる可能性モ。
彼と一緒のステージで仕事頑張ってみるのも悪くないとは思うけど
342の人生だし、342が両立にチャレンジしてみるのも、それは
それで頑張りがいはあることかもね。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/14 10:21
>>342
> 私は仕事辞めたくないし、実家に住むのもイヤ。
> こんなんじゃダメですよね?

今の仕事は辞めたくない&親と同居がイヤ...
やっぱり、やめときなはれ。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/14 16:36
今年寺の跡取りとケコーン
旦那はサラリーマン兼業、俺も会社員
年に数回のイベントの時だけ仕事休んで手伝いに行ってる
好きなことできるのは義父引退までと思ってOLを楽しんでるよ

宗派・規模によってさまざまだと思うがこれから僧侶と結婚しようと思う人、"(,,゚Д゚) ガンガレ!"

348 :342:03/12/14 22:36
ううーん、やっぱり彼の事すきだから諦めたくないなぁ。
彼の親も、母親の所に父親が婿養子として来たらしい。
彼も今は一人暮らしだし、あんまり固く考えなくてもいいかなぁ・・・なんて。
っていうか、その彼とうまくいくかどうかが問題なんですが^^;
どうも、相談にのってもらいありがとうございました。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/16 13:22
田舎坊主よ戻って来い!

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/16 23:14
342みたいなカップルって実はたくさん居るとおもう。その殆どは
ニチャンなんど見てないだろうけどさ。

結婚したいキモチが野郎のがわにあったとしても、「いざ実家のことを考えたら
今の相手はいまやってる仕事も好きそうだし寺のヨメには向いてないかもしれない、、」
っていう悩みね。
まぁ寺院規模にもよるけどなあ。うーん、がんばれ342。そしていつかその顛末を
報告してくれ・・。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/17 15:41
お坊さんて、どのように嫁探ししてんの(・Å・ )?

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/19 23:48
紹介。見合い。内輪でまわしてる。


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/28 04:07
「オンリーワンにならなくてもいい もともと一人のロンリーワン」
藻前らの歌だ。・゚・(ノД`)・゚・。
   ↓
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/sports/4725/1072551576/

354 :坊主彼女:03/12/28 12:44
久々に覗きました。
皆様、がんばれー!
うちも頑張るぞぅ。
うちのは寺持ちじゃないけど、彼は除夜の鐘を手伝いに行ってきます。
そこの息子は継ぐ気があるんだか、ないんだか。
他宗派なのに、継がないか?とか半分本気なことをいう住職はどうかなー?笑。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/28 14:19
他宗派なのに役僧?っつーか除夜の鐘つきにわざわざ他宗派から手伝いを
よぶのかよ・・・

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/28 14:38
おーい、田舎坊主よ戻って来い!

357 :坊主丸儲け:03/12/28 14:58
真宗以外の坊主はなんで結婚するの?
修行道場(研修)から戻ってきたら
もう修行しなくていいの?
なんで坊主はデブが多いの?
詐欺師だよね。坊主って。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/28 15:35
そんな坊主に惚れる女もどうかな
社会でなじめんような奴や離婚経験があったり・・・
全部が全部とは言わんがな

359 :坊主彼女よ:03/12/28 15:57
あぁ、ごめんなさい。
他宗派のうちの彼に対して、という意味です。
まぁ、田舎だからね。
人手は足りてはいませんねぇ。

社会に馴染めてないみたいな、発言はグサグサきますわー。
確かにね。否定できないよ。
なんで、惚れてるんかな?私にもわからんよ。
エッチが!ていうワケでもないよ。


360 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/28 17:58
↑ただの欲求不満女でつか?

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/29 22:52
おまえがな。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/30 01:23
質問です。
やはり年末年始は大黒様も忙しいのでしょうか。



363 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/30 01:42
正月は、和尚がTwoってくらいで・・・なんてなこともなく。
寺によって初詣向きの寺とそうでない寺があるんで、正月の過ごしかたは
両極端です。
正月にお参りや除夜の鐘〜初詣のオールナイトが行事としてある寺なら、
甘酒・おしるこ・お雑煮などの接待があったりしますので大黒さんも
相当忙しいでしょうね。

そうでなければ年始よりは掃除と新年のお供えなどに追われるねんまつのほうが
忙しいかもしれません。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/30 20:24
明日の大晦日が激しく鬱。
炊き出しやら何やらで眠れるのは夜中の3時。
もうやめてよぉ。ほとんど儲けもないのに。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/02 20:54
>>364
普段儲けてるんだからたまにはサービスしようよ。

出す時に出さないと入るモノも入ってこなくなっちゃうよ。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/03 00:44
知り合いのお寺の若奥さんは、隣町のお寺から嫁いできたけれど、子供の頃から性格が悪く、同性の友達がいない。結婚式にも友達は誰一人来なかった。中学生の頃から異性関係が激しく遊び歩いている女だった。
で、高校時代に少し付き合っていた今の旦那が、お互いにお寺だからと言う理由で結婚したらしい。
若奥さんの顔つきや性格は、同性を見下し、異性を食べたいうのが丸出しで、男女を問わず嫌われている。
たまに引っかかって食べられる人もいるが、2回は引っかからない。
若奥さん、あなた嫌われていますよ。早く気づいてね。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/21 01:25
和尚さん…おたくの奥さん性格悪いよ。
もう訪ねて行きたくない。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/01 01:27
性格わるいのがヨメにくるのか?それとも、ああいう環境で生活するうちに
悪くなっちゃうのか?それが問題だ・・・。

環境次第で悪くなるなら環境をもっと改善すればいいんだろうけどさ
性格ブスが寺のような形態を好んで寄ってくる様じゃ恐ろしい。

普通の平凡な人が一番だよね。
お嬢さんも困るし、あんまりスレてるのもなあ。。。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/01 06:08
>368
当方寺嫁です。
お嬢さんも困るっていうのはなぜでしょうか?
私は、義弟のお嫁さんがすごいお嬢様なのにくらべ、かなり平々凡々なので、何かと比べられることが多く欝…

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/01 18:53
オジョウサマソダチってやつが独特の感性や価値観を育んでるから・・?
かなあ。

お寺ってトコロは、いろんな人がやってきて多様な要求に応えて行かないと
いけないところなわけで、そういう意味では、多様性を受容できる柔軟な
感性と肉体的・精神的タフさが求められる場合って少なくないと思う。
それが、いわゆる一般的なオジョウサマ像とは相反する所かもね。

お嬢さんでも、いった先の環境へ十分順応できるだけの知性があれば
それはそれで問題ないのかもしれないけど。三つ子の魂、っていうからね。
育ってきた環境やそこから吸収した価値観ってのはそうかんたんには
かわらないような気もする。
タフで柔軟で賢くて育ちもいいなら、まぁ抜群なんだろうけど、そんな
ひとは、どんな業界からも引く手アマタってやつで。
お寺にはお嫁に来てないような気もするな(笑)

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/11 03:47
寺嫁はセレブやお嬢さまとは程遠い存在

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/17 21:41
寺嫁さんって忙しいの?


373 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/22 00:59
寺次第だろうね。ある程度以上の規模のお寺になると、結婚してからも奥さんが
自分の仕事をメインで続けられる可能性はあまり高くないかも。それだけ奥さんに
期待される役割が大きくなっているって言うのもあるけど、その代わり忙しい主婦
というだけではなくて、法人である以上、お寺からお給料も出る場合が多いけどね。

兼業で、もともと寺院メインではなくてお父さんが役場づとめだったり、教員してたり
って具合の寺院なら、結婚した相手もおそらくは、兼業でなにかやってる可能性高いし
おくさんも自分の仕事や、ある種の趣味を続けられる可能性は高いだろうね。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/24 21:32
お茶出し、お留守番で留守が出来ないとか、
地方のお寺だと法事のお膳とかもつくる、
なんていうことはあるのかしら。


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/25 02:10
地域差が大きいからね、その土地で直接リサーチしないとなかなか求める回答は
出てこないかも。

一般的には、流石にまったく留守出来ないってのもかわいそうだし、ちょっとありえない。
病気も出来ないし、奥さんだって里帰りくらいするだろうし。数日程度空けるくらいの
ことはあるだろうね。そう頻繁には無理だとしても。

檀家の奥さんで歳の近いひとが仲よくなって、時々留守番してあげてたりとか。
そういうのはありそう。或いはよく信頼された弟子が留守を暫く任されたりとか。

でも実際一番多いのは、旦那が留守番してたり、義父義母にまかせておいたり、
ってあたりだろうね。

お膳つくったりの台所仕事が凄く忙しくて、法事のたびに近所の奥さん連中を
借り出して仕出屋並みの台所を仕切らないといけない場合もなかにはあるだろうね。
でも多くは、近所の料理やさんが仕出してくるのが普通っぽい。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/01 04:48
私見だが寺嫁は美意識が薄いダサイ女が多いと思うぞ(ブス)
田舎でモンペをはいて畑仕事が似合いそうな母ちゃんタイプ(デブ)
地元の小さい寺で性質の悪いのがいるぞ(オバタリアン)

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/01 11:37
Part2
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1022/10228/1022892878.html

Part3
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1042/10427/1042715688.html

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/03 22:40
勝ち組、負け組の基準についてはこのスレでやれ
         ↓
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/sports/4725/1071244599/

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/05 00:38
寺の娘って、寺に生まれたというだけで悟りを開いたような口のきき方や態度をとる。
かなり同性に嫌われているよ・・・。
下がゆるいのも多いから、よけいに嫌われるのか?

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/05 10:05
 寺娘なんだけど、そう思われてるの?
自分が悪く言われると、お寺も悪く言われるからってすっごく周囲の目を気にしてる。
その時点で、良い性格じゃないねぇ(藁


381 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/05 17:59
私寺嫁ですが、周囲の目を非常に気にしてます。

(狭い地域の中ですが)大きなお寺で、
しかも、周囲は貸している店と住宅に囲まれているので
近所歩くときはほぼすっぴんで(美人じゃないのですっぴんは無理)
誰にでもつくり笑顔で挨拶をし、粗末な格好でテロリストwしてます。

昼間お出かけの時は深々と帽子を被って
気配を消して駅まで小走りです。

自意識過剰と思われるかもしれませんが、
注意しても、しすぎることはないと思います。

将来子供がグレたりしたらどうやって隠そうかと、現在ありもしない事まで・・・かなり被害妄想嫁ですw


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/05 18:26
>381さんうちのかーちゃんもそーいってた。
注意してしすぎる事はないって。
道で会う人誰が檀家さんとつながりあるかわかんないから、挨拶しまくれ〜っていわれてきたよ・・・
寺には嫁に行かんと思って、サラリーマンに嫁いだらすっごいカルチャーショック。
寺ってやっぱ普通じゃないとこなんだと、いまさらながら思った。


383 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/06 11:09
もう別れましたが前彼がお坊さんでした。
結婚も考えてたけど・・お坊さんの世界は男尊女卑なんですか?
彼はお坊さん仲間で飲んだら殴り合いは当たり前、酒癖悪い奴多い
しそんな事嫌とか言ってたらお坊さんと結婚は出来ないって言われました。
他の宗派(彼は禅宗)のお坊さんの父親も母親を殴る事多かったと言ってました。
暴力当たり前なんでしょうか?


384 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/06 17:00
>>383
暴力が当たり前という事はきっとないと思いますが、
そういった人も少なからずいます。
お坊さんが酒癖が悪い、というのは、どこでもよく言われていますよね。
夜の世界でも有名です。
ストレスですかね。
よっぽど肝が据わってないと結婚は厳しい気がします。


385 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/06 20:50
ないない。自分の周りだけで坊主一般を語らないでほすぃ。
坊主一般と言うより、男性一般とすれば
そういう殿方も職業に関係なく一定の割合で存在するでしょうが。


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/07 22:44
あ〜でも…私の彼氏の父親も、よく奥さんとか彼氏のこと
殴ったらしい。彼氏の妹のことは殴らなかったらしいが…

嫁も殴るのか?

頭の弱いお山の大将って感じだな。
↑そこまでは言ってないけど、そういうのは嫌だなってのは
ことあるごとに彼氏に言ってます。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/09 03:09
怪僧ラスプーチンとかノザラシとケコーンするのも駄目?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/09 16:59
殴る???
シャブ中の坊主なら知っているが、
やっぱ禅宗ってダメなのかな…。

389 : :04/03/12 01:19
宗派の問題じゃなくて個人の資質の問題というか、なんかもう、それ以前だよな
坊さんという以前にヒトとしてどうなのかと小一時間…(畧

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/18 14:10
皆様、お彼岸ですね。
なんか毎日毎日バタバタしてて、トメやウトに気を遣いの日々ですが、
庭木が芽吹いたりしてくる春の彼岸は、ほんのチョピーリ嬉しいな♪


391 : :04/03/30 01:57
婚礼シーズンにそろそろ入ってきますな。皆さん幸せでアレ、と思いはするけど
お寺の中というのは色々難しいようで。やっぱもうちっと野郎がシッカリしないと
ダメな様子で。
坊さんってのは、自分も含めて奇妙な自意識と劣等感をともに抱えているような
気配があるナァ。それは結婚生活においては少なからずマイナスポイントに
なりうるわけで。まぁ坊主はもうすこし自分の心見つめなおして、自利利他ともに
頑張っていただきたい。年度始めの挨拶以上!

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/30 02:49
759 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/01/06 18:58
漏れの知ってる坊主はこのまえ地味で田舎臭いブスと結婚したよ
ああいう例を間近で見るとモテナイ坊さんは風俗や水商売のお姉ちゃんにはしるのも理解できるw

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/05 12:47
酒癖悪い坊さん、ほんと多い。
女癖も悪い。
ストレスって、何のストレス?
そんなに坊さんってストレスたまる職業かなぁ。
自由な時間多そうだし、お経あげるだけって感じだし
かなり楽そうなんだけど。


394 :地獄に落ちた勇者たち:04/04/05 18:35
坊主とか教師って一切頭下げたり謝ったりしない生活してるだろ
だからサービス業や一般人をとことん見下してるよ。
もう人間扱いしないんだもん。ほとんど下僕奴隷扱いしてるだけ
ストレスなど関係ありません。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/05 22:16
坊主…
頼みもしないのに人の生活に口出しして
ひっかき回すだけひっかき回す。
んで結局、揉め事だけ拡大するから嫌い。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/05 23:02
>394は無知だねぇ。
頭を下げるのが仕事の坊さんが頭下げないわけないじゃん。
膝腰痛める人ばっかで整体来る人多いよ。
教師はあなたに頭下げる理由がないだけで大人にはちゃんと下げるでしょ。
春休みがすんだらちゃんと先生や親の奴隷に戻りなさいねw

397 :堕天使:04/04/06 07:12
俺も長く生きてきたけど頭下げてすいませんお布施ください
なんて坊主見たことないよ。それに間違ってても絶対謝らないしね。
うちの近所の寺の息子が最底辺高校を1ヶ月くらいでやめて、それ以来
ずーっと寺に寄生してて親父坊主が檀家周りに連れ歩いてるから
「おいいいかげんにしろ、そんなことよりまず働かせることだろ」
っていったら、おまいら下賎なものにいちいち指図されるいわれは
ないってさ。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/06 08:22
>>396 
>頭を下げるのが仕事の坊さんが頭下げないわけないじゃん。
それはレトリックでつか?W

その坊さん五体倒地が下手か、
座りすぎで血行不良になってるだけぢゃぁ?

教師は、よく自分の子供育てるの失敗してるな。

なかには本当に一生懸命な人もいるんだろうが、
社会人経験してないから、的がずれていて迷惑な事が多いよ。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/06 12:31
そうなんだよ。
社会経験積んでいないから
世間知らずの坊さんって、ほんと多い気がする。
特に親父が坊さんやってて、その息子。


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/06 12:49
日本の職業坊主は、袈裟着て般若心経当たりを適当に読んでりゃ
そのまま坊主だから楽だわな。税金も払わんでも善いし

お金目当てに結婚するんだったら、いいんじゃない。人間としては
どんなものかは知らんが・・・

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/06 22:35
>俺も長く生きてきたけど頭下げてすいませんお布施ください
なんて坊主見たことないよ
って当たり前ダロ。
「布施を下さい」て
「私は言語を使いません」と同じで自己矛盾だよな。
布施=読経サービスの対価 だと理解するのは小学生までにしてください。
でも、>397の坊主はアンタと同じくらい頭悪いから離檀したほうがいいよ。
>398
純粋に回数が多いからだと思われ。
若い僧でも頭がクラクラするくらいの回数お拝をする儀式もある。
年寄りには辛かろう。
若さ万歳。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/06 23:35
近所の引きこもり&ヲタっぽいキモイ奴
副住職だってさ。
遊んでる姿しか見たことないんだけどな。


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 00:02
坊主の評判の悪さには参った。
あまりに評判が悪いので、出家をためらうほどだよ。
出家だけはすまいと思う今日この頃だ。


404 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 01:17
っつうか、住職は駄目息子を副住職なんかにしないで
やる気のある奴を外から雇った方がいい気がする。
まぁ住職も、酒やら女やら楽しんでいるわけだが。
一般人よりタチ悪いんだよなぁ。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 01:49
そんな寺は離檀してやる位の、
勇気ある檀家が100件いれば日本の仏教界が救われる。w

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 04:24
>397
んなこといわれたら、檀家やめるしかないよな

407 :副住職:04/04/07 07:12
ほんとだね世襲ってのがいちばんのガンだ。血脈の
途絶えそうになった末寺でも遠縁の養子もらってでも
あとを継がそうとするね。俺の知ってる寺だとその養子の娘
も若くして死んで養子の入り婿がまた再婚して前妻に2人の子
後妻に3人の子。80歳超えた住職夫婦とまったく血縁のない副住職
そして孫たち。10人近くが一緒に住んでて揉め事絶えないようだよ
全員働かないもん。檀家から金むしりとることばかり考えてるから
引越しする家多いんだよね。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 12:38
>407
もうちょっと頭の中でまとめてから書き込んでね。
読みづらい。

409 :副住職:04/04/07 12:48
だいたい判ればいいんだよ。つまり10人ともがアカの他人
なのに寺の既得権益にしがみ付いてるってこと言いたかったんだよ。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 13:16
たった2行なのに
これほど読みにくい文になるということは
きっと天性によるものだな。


411 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 16:44
>>400
>税金も払わんでも善いし

もちろん釣りですよね?w

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 19:15
総代は檀家全員の選挙で決めろ
民主的にね

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 20:30
選挙権は0歳からですか?
「全員」とはそういう意味ですよね。無理だわw

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 21:41
>413
普通、檀家といってもその家のガキまで檀家の名簿には入ってないだろ。
記載されているのは家長ぐらいじゃないのか?
物心つかない子供のうちから寺の信者にされてちゃ、子供はたまらんなwww


415 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 22:32
それ以前にどこに向けて要求してるんだ?
総代の選出方法なんて各寺院ごと個別の問題だろが。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 22:37
>>414
いいえ、家族全員の氏名が記載されてると思います。
ま、住職が分かる範囲内でしょうけど。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 22:39
それより、「寺の信者」とは何ですか?

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 22:41
というか、「普通」とはどういう意味ですか?
多くの寺の檀家名簿を見たことあるんです?

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 22:47
霊障の相談で半日、ワケわからん御祈祷が何時間。
整体院に逝く感覚で滝行、こんな所に来る嫁の気が知れん。
ママン、俺は貴女の事が理解できない。


420 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 22:54
>>419
ワロタ。でも確かにそうだよな。

421 :413:04/04/07 23:20
釣れたw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 23:21
「ムッシュゥ、お経シルヴプレ。」
そんな素敵なマドモアゼルがお前にも現れるさ。
「親爺、おまへは夢でも視ているのですか?」
今日も泣き濡れて阿字観。


423 :413:04/04/07 23:25
                 /:
                /  :
               /   :
              /    :
          ∧∧ /     :  
__キタ━━━(,,゚∀゚)/━━ !!!  :
          | つ/)     /|  :
        〜| . |   / |  :
          ∪∪ /   ,ノ   :
              /   ,ノ~   (^^)
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  ,ノ~
              |.,ノ~
〜〜〜〜〜〜〜〜~


424 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 23:34
おい、413はオマエじゃないだろうが!
でも許す。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/07 23:37
                 /:
                /  :
               /   :
              /    :
          ∧∧ /     :  
__キタ━━━(,,゚∀゚)/━━ !!!  :
          | つ/)     /|  :
        〜| . |   / |  :
          ∪∪ /   ,ノ   :
              /   ,ノ~   (^^)←413
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  ,ノ~
              |.,ノ~
〜〜〜〜〜〜〜〜~



426 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 00:05
ほんとに世間知らずが多いのは情けない限りだわ。世襲の弊害ならジイサマから
受け取った今の住職の代もそうなんだろうけど、不思議と親世代はまぁわりと普通。

でも三世代目の息子はホントダメっぽい。坊主は出世間っていって世俗を離れるもんだから
知らなくて問題は無いんだ、とか開き直ってる気配。お前はそういいながら世俗の楽しみに
どっぷりつかっとるんちゃうかと小一時間…

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 00:09
いつの世も、最近の若いものを嘆くものなんだよ。

428 :地獄に落ちた売僧たち:04/04/08 06:23
最近寺三代目がしでかした犯罪多いよな幼女わいせつ賽銭泥棒
寺を担保に入れてドロン風俗三昧のあげくHIV感染とか
なかなか香ばしいよね。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 07:38
お寺は公的な組織なんだから檀家が総代を選挙で決めるべきだ

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 08:18
>お寺は公的な組織


431 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 08:26
>430
反論になってないぞ

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 10:23
くそ坊主扱いの時もあれば、お坊様扱いの時もある。
振幅の激しさに耐えられなければ還俗したほうがいい。


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 11:34
一回の葬式で、どのくらいお金が入るものなんですか?


434 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 12:02
墓地ないから知ない。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 13:20
>>429
檀家が総代を選挙で決める寺に鞍替えすればいいと思いまつ


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/08 14:44
435もそうしれ

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 00:30
昨日、若いお坊さんと初めて話をしたんだけど
同年代の男より格段にしっかりしてますよね。
人生に対する考え方が違う。
20代の独身男性なんて、SEXのことしか考えてない奴ばっかりだと思ってた。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 00:34
坊さんもセクスのことしか考えてねぇだろ

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 00:42
>438
藻前だけでつ。
てゆーかリーマンだって人生考えてまつよ?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 00:45
坊さん、ものすごいエッチだよ!
普通の職業の人よりもエッチ。
エッチの事しか考えてない人もいるよ。



441 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 00:56
個々人によるだろ。

マジレス失礼。
つーか、オマエらセクースって言葉でるだけで食いつきがちがいますね。
やれやれ。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 09:23
>>437 >昨日、若いお坊さんと初めて話をしたんだけど
 
初めて話した位で、本音が見せられるか!


443 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 10:51
飲み屋に行けば、本性が分かるかも。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 11:13
家で呑んでますが、なにか?w

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 11:58
>>437
そのうち、先輩や組織に染まってどうしようもない坊主に
ならない事を望みます。。。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 12:02
そうなったとしたら、
もともとの業が芽吹いただけのことでしょう。

447 :437:04/04/09 23:01
>442
本音がどうの、という問題じゃなくてさ。
自分もそうだけど、普通の20代って
お金(仕事)と異性と娯楽のことくらいしか興味ないでしょ?
社会批判が趣味な人もいるけど、日々自分で問題提起と自分なりの回答を
日記につけたり、お寺にアンケート用紙置いたりしてるんだって。
学校卒業したあと、誰にも強いられないのに勉強(努力)をする人って
あんまりいないからさ、






ちょっとはオマエらも見習え。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 23:50
自分の知り合いの坊さんは
女遊び激しくて、飲みにばっかり行ってるけどな。
人それぞれだろ。
普通の20代って言い方も変な言い方。普通って何だよ。


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/09 23:56
じゃあ、男遊びが激しいHな女のお坊さんはいます?
全然聞きませんよね。
Hだスケベだは職業とは無関係な証拠ですよ。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:00
setouti某。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:06
女遊び激しくて、飲みにばっかり行ってる坊主と
引きこもりで人間不信の坊主、
結婚するならどっち?

452 :442:04/04/10 00:07
>>437
オマエらというのも漠然とした言い方ですね。
それに俺も入れてもらってるんですか?
曖昧すぎて返事が出来できず残念です。

>日々自分で問題提起と自分なりの回答を
>日記につけたり、お寺にアンケート用紙置いたりしてるんだって。
いい人にも思えるけが、そういう行動パターンは、
自分が不安定なタイプにも多々見受けられるな。

【俺の本音】
かぁちゃん、俺の部屋でたむろしてるカルト脱会者に
あまり親切にしないでやってくれ。
でないと、奴らまた自立に失敗するかも。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:13
>>451
俺は男の真宗僧侶だが、結婚相手に得度を求めるので、前者の女性僧侶がイイ!

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:16
モテそうも無い俺の結婚相手は理趣経です。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:38
若いお坊さんは多少は酒を呑めないといかんな。
酒は嫌いでも一緒に呑みに行かないと横の繋がりは育たないし
僧侶は軍隊と同じく上の命令に絶対服従だから
呑まないと上の人に酔った振りしてからめないし。

でも女遊びはだめ。


456 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:44
>>455 何宗ですか?

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/10 00:52
>>455
「若いお坊さん」と一括りにするのはどうかと。
宗派、性別、地域により全然状況が違います。
そもそもこの世界では50代でも若いと言われますしw

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 21:03
お坊さんと結婚したいよ!

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 21:09
やだ。

460 :451:04/04/11 21:13
男の独身真宗僧侶なら、嫁に得度させたいと思うのは普通だよね?
でもこのスレにそういう人少ない。真宗が一番多いのに。
「坊主と結婚」したいのは女だけじゃないのだ!

461 :460:04/04/11 21:14
おれは451じゃなくて453だった。失礼。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 21:24
>>455
それは言い訳だよ。
酒が飲めなくても平気。
文句だっていうよ、筋を通して話せば分かってもらえるし
横のつながりなんて酒の助けを借りなくても作れる。
修行中は上の命令は絶対服従だけど、普段なら服従しない。
あまりにも訳の分からん先輩坊主ならば相手にしなければ良い。
と、言って突っ張り過ぎるのも良くないけど・・・
要はある程度の距離を取っていれば大丈夫。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 21:35
たまにウチの婿にならんかと言われるが、
婚姻によって無理に寺など存続しなくて宜しい。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 23:49
身長が175cmくらいで、細身で、金持ちで
キムタクみたいなお坊さんがいたら結婚したいです。

465 :460:04/04/12 00:43
>>464
得度は必須で、月忌参り・法事・葬儀にも出ることが条件でもですか?

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/12 04:03
omaera syouki desuka?

    _, ,_  パーン
  (´・ω・`)
   ⊂彡☆))Д´)


467 :餓鬼道:04/04/12 19:21
うちの近所の寺に成人した息子娘5人いるんだがみんな
DQNでお布施をあてにして働いてないからムラの鼻つまみもん
なんだよな。 おまいらのために檀家やってて激しく不愉快

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/12 21:32
寺の息子って、駄目人間多くない?
働かない奴とか。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/12 21:55
おめーらが出家して、
檀家さん全部掻っ攫って上げたらどうですか。w

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/12 22:34
syousi.
    _, ,_   ,, パシッ
  (´・ω・`) ノn 
        ヽ(ー、_ー )


471 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/12 23:59
寺の息子ってなんだ?
僧侶の息子ではないのか?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/13 00:34
ウチの子まだみっつだからねぇ〜。
もくぎょぶったたく位しかできね〜yo.
(・〜・)くちゃ くちゃ くちゃ…


473 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/13 00:54
>>463
言い換えればそうしなければ存続しない寺も多い訳で・・
もちろんそれの善し悪しについては別の話だが。

なりたい?坊主。なりたくないでしょ?

474 :南本願寺:04/04/13 07:41
拙僧は本当は苦しいんだ。本山からは金どんどん
送れとの催促。若い人は寺など見向きもせん
敬虔で無知なばあさんたちが死んだら寺などやってけんですよ
ほんと。業界全体に危機感などまるでなし。激しくつかれますた

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/13 09:43
>若い人は寺など見向きもせん
皆宗教に関心はあるが放っておけばカルトや新興宗教に行く。
単なる集金システムに成り果てているとしたら、
寺もカルトも違いは無いように思えるが。

>敬虔で無知なばあさんたち
あえて申し上げるが、
そのような言動で敬虔で知的な若者が付いて来ると思いますか?

>業界全体に危機感などまるでなし。
何に対しての危機感を持っているのか、疑問ですな。

476 :滅悪趣:04/04/13 18:54
445 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/04/09 11:58
>>437
そのうち、先輩や組織に染まってどうしようもない坊主に
ならない事を望みます。。。


>>高野山に何年もいたとかいってる連中の十分の九は、↑の文章に適合する

最悪な、坊主だ。


477 :463:04/04/13 21:00
>>473 寺など持つ気無し!

478 :内心:04/04/13 23:33
>455
不飲酒戒知ってる?
>462
ある程度の距離を保つ香具師って友達はできるけど
親友はできないんだよね。
>463
何、世辞をまともに受け止めてんの?
自意識過剰だよ。
>473
君は発菩提心というものに無縁なのだね。
自分の世界観が全てと思わないでね。
>475
何ミエミエの釣りにマジレスしてんの?
>474と同じくらい低脳だね。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/13 23:36
>>478
不飲酒戒って何ですか?
私、真宗僧侶ですが聞いたことないです。いや、マジで。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/13 23:58
不飲酒戒=不 酉古 酒 戒
不邪淫戒=不貪淫戒
だろ?
なんでもいいけど
字ズラ見て意味わからない>479は行ってもいいよ。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 00:02
>>480
それがどうかしたのですか?
455さんが知ってるのかどうか何のために聞いてるのですか?

482 :480:04/04/14 00:23
>479=>481?
>不飲酒戒って何ですか?
って聞いてるから答えてるのに
>それがどうかしたのですか?
だって。
ホントに意味分からないんだったらパパかママに聞こうね!
更に勘違いしているようなので言っておくけど、
>480=>455 ≠>478
なのだよ?
まあいい。この話題は終了。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 00:34
で、>>479さんは>>478で煽られてるどなたなのでしょう?

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 00:35
だ・か・ら・ね、言葉の意味を聞いてるんじゃなくて、
誰に対する何の為の戎なのか聞いたのよ。
字ズラ見りゃ言葉の意味くらい分かるって。


485 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 00:37
>>483
その誰でもないよ。おれは453や460だよ。

486 :480:04/04/14 00:51
まあ、とりあえず落ち着いて思考を整えろ。
知らないこと、聞いたことないことは勉強すりゃいいんだ。
気にするな。
>483も混ぜっ返すなって。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 01:01
>>486
つまりね、真宗には戒はないのよ。
455は「若いお坊さん」とだけ書いてるわけだから、当然真宗僧侶も含まれるわけだ。
なのに478は一方的に「不飲酒戒知ってる? 」なんて書くから、
それは何だ?と聞いたわけよ。
そういうことだ。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 09:29
お坊さんて見てるとアンビバレンツだから面白い。


489 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 10:18
小夜ちゃん の 処女 は 一休さん の もの


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 10:19
一休さん の 童貞 は 小夜ちゃん の もの

491 :事務局:04/04/14 14:31
ヒンズー教教えてますが、嫁こねぇ〜
金もねぇ〜暇わあるぅ〜タレかぁ〜

492 :教務課:04/04/14 14:46
仏教関係ですが信者さんに手を出す気も無ければ
出される気もしません、タレかぁ〜

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 15:15
ヽ(ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ´)ノ)ノ
   ヽ(ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ´)ノ)ノ
    ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ´)ノ)ノ
    ヽ(`Д´ヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ´)ノノ
     ヽ(`Дヽ(`Д ヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ´)ノ
     ヽ(`Дヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ)ノ
    ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ)ノ
  .  ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノノ
     ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノノ   ヨメーーー!!
     ヽヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ノД´)ノ
      ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ノ
      ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ノ
        ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´) ´)ノ
         ヽ(ヽ(`Д´)`Д´)´)ノ
          ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ノノ
         ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ノノ
         ヽ(`Д´)`Д´)´)ノ
         ヽ(`Д´)`Д´)ノ
       ヽ(ヽ(`Д´)´)ノ
      . ヽヽ(`Д´)´ノノ
      ヽ(ヽ(`Д´)ノ
       ヽ(`Д´)ノノ
     ヽ(`Д´)ノ
      ( )


494 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 16:04
お坊さんって、なんで夜の世界が好きなの?


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 17:42
世間知らずだからでーす。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 19:52
拙僧は昼でも構いませんが。

497 :祇園の帝王:04/04/14 19:55
京都じゃあほんとは坊主が一番嫌われてるのみんな知らなかったでしょ
乱暴狼藉で一般市民がどれだけ迷惑してるか。 でも観光客が来るから
見て見ぬふり。托鉢僧が商店にきてもみんな追い払うんだよシッシッって。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 20:06
知ってるよん。
何故か某名刹の住職の噂は耳に入るが、
俺には係わりの無いことだから黙って聞いてるよん。


499 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 21:25
京都の坊主は狂ってる。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 22:04
そんなものが存在出来ているのが面白い。
何故でしょうね。





501 :内心:04/04/14 23:38
>480=>>455
オマエはレスされてるんだから>>456>>457とかに答えろ。
>487
オマエ相当頭悪いな。イタイよ。
>494
昼のセカイが辛いんじゃないの。
>497
さすが帝王。



ていおうだって。p

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 23:54
>内心とやら・・・オマエはレスされてるんだから>>459とかに答えろ。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/14 23:55
>内心とやら・・・オマエはレスされてるんだから>>479とかに答えろ。
だた。スマソ。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 00:12
なんか、腰が抜けるようなスレだなぁ。 _| ̄|○



505 :内心:04/04/15 00:13
了解。
>>479
ふうん。聞いたことないんだ。
不勉強だね。
常識ないね。
家に辞書もないの?
ちょっとは頭使ったら?
あと、ウソつく人は不妄語戒とかの前に人として最低だよ。
坊さん辞めたほうがいいよ。
だれも君に期待してないし。
てゆーか気持ち悪い。
君が友達じゃなくてよかった。ああしあわせ。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 00:21
なかなかサデスチックで被虐心をそそるスレになってきたな。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 00:23
>>505
>>484

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 00:29
こないだ座禅会に女の子が来ていたな、
声をかけるような暇もなかった訳だが。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 00:34
藻前ら>508の努力に免じて

ス レ 違 い の レ ス は 慎 め

510 :内心:04/04/15 00:44
>509
ごめん。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 08:55
僧侶だってピンキリなのねん
キリのレヴェルは年々低下してきてるけど

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/15 21:58
そんな漠然とした言い方では萌えん!!
もちょっと工夫が欲しい処ですな。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/17 01:43
だから、何度もスレで軌道修正のための建設的発言が出ているんだが・・

僧侶であれなんであれ、その資質はその個々人について語られるべきで。
**の坊主は最悪、とか**な坊主は@@とか、所属とか地域でひとくくりに
したらなんにもナカミがなくなるよ。
本来は意味のある批判だったことまで内容の無い煽りになるように思うが。


514 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/17 02:02
もちろん個々人によって差は激しくあるんだろうが、
所属とか地域で、育った環境や現在の立場は似てくると思うんだが。
要するに、**派は月忌の習慣があるから忙しい割に儲からないから、ああだ、とか、
○○地方はお布施が高く僧侶は地元の名士で兼業している人は稀だから、こうだ、みたいな感じで。
タイトルからして「坊主と結婚」という抽象的なものだからいいんじゃね?

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 00:03
坊主の素行が悪いのは、
大半の坊さんが寺を継ぐっていう理由になんないような理由で出家してるだろ?
それと座って経詠んでる時間が長いだろ、あれは結構頭にのぼせが上がるんだよ。
それで体と頭のおさまりが付かなくなるんだな、
フワフワしちゃって遊びに行きたくなるんだよ。
それが俺の結論。

誰か異議あるヤツ居たら、なんか言ってみ。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 00:16
では、515を無視して「坊主と結婚」について語りましょう♪

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 00:18
髪を剃ると放熱効果があがって
思考行為に有利なんだと。皆も髪剃れ。
水冷式には敵わないだろうがなw

私は坊主の割に素行が悪い、は聞くけど
坊さんのほうが他の人より素行が悪い、とは聞かんな

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 00:24
そうそう。
坊主のくせに、とか、坊主のわりにっていうのは、
裏を返せば、坊主はたいてい素行はいいってことやんか。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 00:26
>>516 515だが、勿論それでもよいよ。
>>517 誰よりも早く雨に気付くという効果も。
   
滝行の後ってのはスッキリはするんだが、
妙に体が熱を持つんで困るんだよな…。


520 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 02:20
.。.:*・゚゚・(´ー`).。*・゚゚・*:.。.


521 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 11:32
夜のお店で働く人は
一般人より、坊さんの方がタチが悪いって言ってるよ。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 12:15
現役出張コンパニオンの裏話メールマガジンというのを昔購読していたことが
あって、なかなか面白かったんだけど、それによれば宴席で嫌われるのは
鍛え上げた肉体と酒の勢いで暴力的な行為に及びやすい消防士と警察だという
ハナシ。同じ鍛えてるひとでも自衛官は、ウブなひとが多くて可愛い感じだそうだ。

警官やってる友人に聞いたことがあるけど、実際警察は警察だと名乗ってしまうと
コンパニオンに断られたりするらしい。
だから宴会する時は交通安全協会を名乗るのが常套手段だとか。で。坊主はどうだったのか
というと、その出張コンパニオンという枠での話しだけど、割合話が面白くて暴力的に
押し倒したり触ったりってことがないのでコンパニオン事務所のなかでは上客らしい。

・・つうか根本的なことを言えば「呼ぶなよオイオイ」って話しなんだけどね。
まぁタチが悪いという印象ではなかった様子。まぁ個人差という要素は
いつの場合もついてまわるもんだけどね。

警察・消防・役人ほかコームイン・職人ほかガテン系・坊主ほかシューキョーカンケイ
・教職ほかキョーイク関係・技術/開発・・・・・一体どこに嫁にいきゃHappyになれるのかね。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 15:04
>一体どこに嫁にいきゃHappyになれるのかね。
そりゃもちろん、公務員しかないでしょ!
競争率激しそうだけどね〜。




524 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 17:54
 ( ´д)ヒソ(´д`)ヒソ(д` )
 ( ´д)ヒソ      ヒソ(д` )    
( ´д)ヒソ   (-e・)   ヒソ(д` ) ヨメ来ない以前に彼女も居ない。
( ´д)ヒソ    ゚しJ゚    ヒソ(д` ) 不甲斐無くて済まん。
 ( ´д)ヒソ        ヒソ(д` )
  (   ´)ヒソ(   )ヒソ(`   )


525 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 17:59
>>521
1)なまじ金持ってる
2)心にもない信仰によるストレス
3)別に翌日会社に行く必要もない
このあたりが原因では?

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 18:15
>>525 見事。


527 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 19:01
そうそう、意外と坊さんって
信仰心持ってない人多いよね。


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/18 19:57
もし深い沈黙とともに自戒を守る僧侶を見たならば、
問いかけてみて欲しい、何故信仰心を保てるのか。
きっと現代人からみれば、とんでもなく変な世界を見つめているはずだ。
皆さんは、その時哂わないで居られるだろうか?

だがその時、
宗教哲学と信仰心の間には深い隔たりがあることが分かるだろう…。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/20 15:07
>>525
4)後継ぎに生まれたというだけで地位を得てしまったので
  何もしなくてもチヤホヤしてもらえると信じて疑わない。

もちろんそうじゃない人もいる。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/21 00:57
後継ぎに生まれたというだけで貧乏と世間からの干渉を受け続け、嫌でも逃げ出せません。
このスレを見ても分かるように、結婚でかなりの苦労をします。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/23 00:56
後継ぎに生まれたというだけで叩かれ、後を継いでも叩かれ続けます。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 01:22
跡継ぎじゃなかったのに結局、親戚の寺の跡継ぎになっちゃったよ・・・

533 :門跡消滅:04/04/25 10:44
特定郵便局とか医者とかの親はなんとかこのうまみのある商売を息子
に継がせたいと思って必死ですけど 
この先寺のあと継ぎとしてやっていくっていう金銭的社会的メリット
ってあんのかな?

534 :お守り:04/04/25 22:05
首都圏とか都市部の寺で檀家との接触がほとんど皆無の寺で、爺さん婆さんがいなくなるまで、おまけに、マンション暮らしで人生謳歌できるのを勝ち組。
田舎寺、同居、檀権が強い寺は、負け組。
ちなみに、でかい寺の娘は贅沢させてるため、基本的に寺の仕事、ましては同居はできないね・・田舎寺の娘は別だろうが・・
俺の姉も絶対寺に嫁ぐのイヤで土日がある公務員に嫁いだ。。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 22:46
>>533
基本的にはないでしょ。
特に社会的メリットなんてこの板に居着いてたら容易に想像できると思われ。
金銭的メリットに関してはあるところはあるのかもしれないが・・
「タレントはリッチでいいなぁ」などというのと同じ(芸能人の平均年収って100万円台だとか)。


536 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 23:09
このスレ、いやこの板のひとってスレ違いの話題ばっかり。
スレタイ読めないのかな?
他に適切なスレッドあるのになんでわざわざ違うスレに書き込むのさ?

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 23:15
ハァ?スレ違いだ?
坊主の金銭的・社会的メリットや後継ぎ(結婚相手)の客観的評価は
「坊主と結婚」するにあたって、大きな参考になるだろうが。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 23:27
ぷ。
>537何ムキになってんの?
もうオマエはオナニーして寝ろw

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 23:30
トンチンカンなこと書いたのに気付いて、ヤケになってるのねプ
さあ、モニタをぶん殴ってから、枕を涙で濡らして眠りなさい。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 23:34
要するにいらないスレばかりなんだよこの板は。

でも必死な>>537はお逝きなさい。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/25 23:38
要約すると、
スレ違いの>>537はムキになってオナニーして気付いたらイッてた、と

542 :釜 さゆり:04/04/25 23:51
「名無しさん@京都板じゃないよ」 さんへ

あなたひとりでスレを占領しないでください
ちょっと書き過ぎですよ!

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/26 00:15
オレ>538。>536は基本的にどうでもいいけど
>537>539は久し振りにこうばしいぞ
客観的に良いレスに出会えた
大きな参考になったぞ

ついでに「世襲」スレ、「儲けすぎ」スレもよろしくね。
元凶の>533もレスしてやれよ
じゃ、おやすみ

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/26 00:23
こうしてこのスレはpart4まで辿り着いたとさ。
めでたしめでたし。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/26 01:24
大半のどうでもいい書き込みと一部の参考になる書き込み。

・・もう出尽くした感があるなあ。part4はいらんかも。
過疎ぎみの寺社板じゃ結構老舗ではあるが。

546 :お守り:04/04/26 14:32
結婚して、跡取りの男の子出来て、女の子ばかりの、つき合いのある寺に優越感持てるのが、勝ち組。
結婚して、10年以上、子に恵まれないお寺は、負け組。いや絶望組かも・・
社会のステータスよりも、寺同士のステータスは敏感だね。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/26 16:21
>>546
何故か寺って女系、男系がものすごく如実に現れない?
4人姉妹とか3人兄弟とか。

548 :お守り:04/04/26 17:06
>>547
確かに、そう言われたらそうだけど、今時子供3人4人産める環境あるのは、経済的もそうだけど、
広い庫裏がある寺院もその一つの生業だろうね。
しかしこれからは、晩婚化、少子化の時代だから、婿取りも厳しい時代かもね、
だんだん世襲制は難しくなるのは、否めないね。
ただ勝ち組って言う概念はどんな意味だろうね、自由に使える金があって、サラリーマンよりも贅沢出来て、プライベート
も守られるのが勝ち組?それとも、少々煩わしく、抑圧もあるけど、旦那(住職)と一緒に仏の教えを檀家さんに、説けるのが、
勝ち組なのかね?負け組は、打算的な経済面だけで結婚して、しがらみが多すぎて後悔するのが負け組?なのかね


549 :547:04/04/26 17:28
>>548
考えてみたら「今時の話」じゃなかったかも。


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/27 04:27
男の子生めなかったらおん出されちゃうかな…?

551 :551:04/04/27 09:37
寺嫁です、とばしとばし読ましていただきました。
なかなか興味深い点もあり、勉強になります。
住職が死んだら寺族は追い出される事になります。
普通、庫裏は宗教法人所有が多いから。
だから奥さんが僧籍とったり、
子供が大きくなり住職になるまで法類に管理してもらったりします。
でも、法類にあくどいのがいると乗っ取られます。
法類って分かります?寺の親戚みたいなもの。
男の子が生まれた方が大歓迎ですが、女の子でもいいのです。
婿とって住職に仕立て上げればいい。
うちの姑は跡取り娘。
婿とって、息子(私の旦那)生まれたら、婿放り出しました。


552 :雅子さま:04/04/27 11:46
まさに、寺あって
みほとけの教え、無し     ですね・・・・

553 :お守り:04/04/27 19:19
私は、雅子さんのレスは謙虚に受け止めなければならないと思います。
男でも女で、婿とるにしても自発的にその道を歩む事が最重要だと感じます。
昔は、婿取りも用意だったかもしれないけど、これからはどうだろうね、男は一般人でも嫁はいいのだけど
その点女性は可哀想だと思うな、普通の人と恋愛出来ないのだから。出来るけど将来僧侶になってもらうってのは、
ちょと、しんどいじゃないかな?・・選択肢としては、寺の次男坊、とか、一般の人でその道に入ってる人に限られるわけだよね、それも好きな人だったらいいけど
、親に無理矢理押しつけたり、又青春時代はお友達は自由恋愛楽しんでるのに、そうゆう重み抱えさせてしまうのは、どうだろね、まあ両親の為に我慢してお婿取るって言う
娘もいると思うが、今からは、以前の時代のように、婿とって住職に仕立て上げればいいってのは、短絡的だと思います。
どうしても、寺院は何々寺を繁栄させるって言うより、一般人のように、何々家を繁栄させる、自分の血が繋がってる子に後を継がせたいのが
本音のようだね。後取りいなかったら、いままで築いた物が、他の人に明け渡たしたくないのはわかるけど、それを文面で書くと批判受けてもしょうがない
、人には説法で執着は煩悩だと説いてるわけだから・・やっぱり寺は既得権しか考えてないだろうって感じるだろね。
年寄りの檀家さんは、昔の人だから、後継ぎは血の繋がりの人を望む人が多いと思うけど、
これから、雅子さんの様に、シビアに宗教会見てる人も増えてくると思うし、又色んな意味で自己実現したい寺の子供も増えてくるだろうし
寺院も大変だと思うよ。





554 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/28 15:22
寺に生まれたからと言って絶対息子に後をとらせる、って
無理がありますよね。

まだ3歳の我が子(息子)を見てはため息がでます。
この子が将来、寺以外にやりたいことができた場合
(寺と両立が不可能な職業)、どうなるんだろう・・・
これまで面倒みてやったのに、寺継がないとはなにごとだ!と言いそうな
檀家もいるし・・・
寺のために生まれた子じゃないんだけどな〜
職業選択の自由は保障されてるはずなんだが・・・


555 :牛乳神社 ◆yO/0mNdn1w :04/04/28 16:56
寺の人間氏ね

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/28 17:03
>両立が不可能な職業
>寺継がないとはなにごとだ!と言いそうな檀家も
>寺のために生まれた子じゃ
>職業選択の自由は保障されてるはずなんだが

+両親の本音/(特に寺側の親戚筋の)誇り・体面/幼い頃からよくしてくれた檀家さん達の本音
etc.etc....

だよねぇ・・・。ま、そこを越えて(寺に『帰ってくる』じゃなくて新しく寺に『来る』のだ・・・と)
自分を納得させられれば、まさに「入てん垂手」なんだけどね・・・。
でも、未だに「できればやめたいなぁ・・・」なんて思ってる情けない俺・・・。

557 :阪神淡路大震災体験者:04/04/28 18:19
死別の苦しみに苦しんでおられる方を
サポートしてくれるお坊さまになってください・・・



558 :551:04/04/29 00:29
ずいぶんと寺関係に嫌な目に合われた方がいらっしゃるのですね。
でも、寺全体を目の敵にされることはないのではないですか?
それに、そんなに身構えているのが気の毒なようで。
確かに、鼻持ちならない寺の人間もいますけれど、
ほとんどは、いい人だと思います。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/02 22:40
一切皆苦

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/03 07:04
信心深いおばあさんって寺からなにか言われると疑いなく金差し出すでしょ
もうそうゆうもんだってって感じでさ。そんな人達も10年以内に死んでいくわけだけど
私たちってなんか寺の印象って金出せおいおまいら供養なんだからってことでしかなくて
感じワルーなんです。 次の世代って葬式や法事にも金出さなくなる人って
結構増えるんじゃない。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 03:59
あ、そうそう!
私もそう思ってるんだ、常日頃。
まあ親の葬儀はきちんとしたいけど、
その他はねえ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 08:39
親や配偶者が死んだら心は変わるモンだよ。

563 :561:04/05/05 03:11
あっ、そうだな。
配偶者の葬儀も、ちゃんとやってやりたい。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 09:17
救われなければならないのは
寺側とは・・・・

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 10:15
そうだよね。ジョージハリスンみたいに本当に悲しんでいる
家族と友人数人だけの葬儀にしようといまから計画してる。
特に法事って無意味。寺の金儲けでしかないもん。


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 11:11
真宗のように、故人を偲び仏法にふれるのが法事の意義だとしたら無意味ではないぞ。
他宗はどのような意味で法事をされてるのかな?

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 11:19
だからさ家族で法事して坊主はオミットする。金かけないで故人のことを
本当に偲ぶ人だけでするってこと。 うちはちなみに真宗です。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 11:31
1、2時間くらい坊さんきてもらって数万円も払うくらいなら
その金でおいしいモンでもたべましょってきになるよね。
死んだ人のこと一番知ってるのって家族だもん。


569 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 12:29
>>567
それは法事じゃなくて、偲ぶ会だよ。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 12:37
法事ってのは親戚が施主にお金を包んで持って行くもの。
お布施と食事代はそこでまかなえて、、家族に負担はないと思うんだが。
同じく、お通夜・葬儀も香典で赤字にはならんはず。「赤字」なんて言葉はおかしいが。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 12:42
そう言えば、親戚に負担がかかるだの、葬式は参列者に負担がかかるとか言うんだろうな。
とにかく屁理屈をつけてお布施をしない寺嫌いなんだろう。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 13:22
だからさこんな時代にもうお互い無理無駄やめようやってことよ。
よーくかんがえてもみなよ。別に親戚がどうの兄弟がどうのって
こともう勘弁だな、って世代が出てきてるんですよ。いや別にやりたきゃ
やりゃいいんで、坊主が強要することじゃない。 衰退していくのはしかたないよ。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 15:30
お布施をケチると坊さんが嫌味を言って
手を抜く。
さいてー坊主。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 17:06
うちの両親も法要なんかで年に数10万円使ってるってきいて
びっくりした。 あのくそ坊主の外車やDQN息子の遊びの金に
化けてるかと思うと胸糞ワルー。俺の時はもう棄教するよ。
はいさよーなら。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 17:34
お布施、数10万円でも足りないって言われたらしい。
なんで一回お経読んでもらっただけで、数十万も払わないといけないんだ!
ばからしいんだけど。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 19:38
さて、このような言われ方をする坊主に嫁はくるでしょうか?
長男に生まれた後継は、生まれた瞬間から将来結婚で苦労するさだめかもしれない。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/05 23:37
2chで粘着してる坊さんって
なに考えてるの?

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 02:26
布施は所有を離れる為の行じゃ無かったのか?俺はそう思って自分を納得させて
相当プラス思考で「出して」きたのに、世間じゃ恨み言のネタになってるってのがな・・
サービスの対価だと思ったら正直やってられない。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 08:57
月参り500円だとガソリン代で赤字だ。
サービスの対価だと思ったら正直やってられない。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 13:02
だからやめりゃあいいじゃない。誰も困らんよ。医者や豆腐屋がなくなりゃ
困るけど。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 16:26
出すほうも受け取る方もサービスの対価じゃないという認識が出来ているなら
仏教的に何も問題ない。やめるどころかバンバンやりゃあいいさ。

労働の対価だと思い込んで、取りたい側と払いたくない側に分かれてお互い不愉快な
思いをしているひとたちは、やっぱ多少哀れなのかもしれない。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 18:30
寺側の努力が足りないとは思わないのが坊主の痛いところなんですけど
気がつかなきゃ消滅するしかなし。つまり、信者側がこのお布施を寺とお坊さん
のためにお使いくださいって思われるようになればいいですよ。キリスト教の教会
などは信者の自発的な献金だけで牧師一家が生活してるし、教会も信者のほうから
建て替えましょうっていって、金を集めてたてるんですからね。
今みたいに坊主が軽蔑されている環境では将来寺が消滅してもだれもなんとも思わないんですよ。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 22:30
浅い考えだな。
根本的な問題は檀家制度にあるんだよ。
自らの意思で入信したわけじゃなく、生まれた家が既に檀家となっていて、やめたくてもやめにくい制度上の問題なんだよ。教会も檀家制に近いが、あれは己がすすんで入信してるからお金を出すのが苦痛じゃないんだろう。勘違いはヤメレ。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 23:20
>>582>>583
オマエ…本気で言ってるのか?
教会税って知ってる? 国が税金として維持費集めて
その上に寄付を払ってるんだよ?
ドイツ中心に欧州の教会が潰れまくってるの知らないの?
オマエが言ってる通りのことが今まさにキリスト教で起こってるのだが。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/06 23:33
>>584
582-583は日本のハナシをしてるようだが

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 06:39
坊主ってどうしようもないよなあ。 俺家が浄土真宗だけど、自分の意思で
止めたよ。金よこせ仏教に愛想つきたからな。あまいら油断してっと、20年後
泣きみるぞ。 

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 07:17
日本もアメリカも韓国もキリスト教会が廃墟になってるのって
寡聞にして見聞きした事ないんですが。 

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 07:25
浄土真宗って解放同盟や朝鮮総連に似ている。 時代の流れが読めず
いまだ特権階級だと信じ、アンタッチャブルな存在だと思っている。
しかし怪童も総連も崩壊の始まり。

589 :ななしぃ:04/05/07 09:38
うちの寺の娘さんですが最近結婚したようです
だんなさんはサラリーマンで、娘さんがお坊さんらしいけど
だんなさんもお坊さん目指すそうです
娘さんがお坊さんなら普通だんなさんまでならなくても
いいと思うんだけど。自分のお寺さんとこの跡継ぎさんが増えるんだし
でもまぁ有り難い安心です。でも生活は地味なお寺だし
勝ち組か負け組かと言われるとね。
地道にやってるみたいだし、勝ち負けは判らないね。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 09:50
これから人口減るのに、確実に衰退産業です。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 10:12
人口減は全ての産業に少なからず影響あるでしょうがw
団塊の世代が平均寿命を迎える20年後、葬儀は増えますし法要も増えます。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 12:45
団塊の世代の子供たちは生臭坊主に金を貢ぎません。
もちろん私もまわりの友人もそういってるが。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 14:44
>>587
結構ある。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 17:47
田舎の寺で無住寺、廃寺って最近よく見るよな。やっぱり人口減で
門徒がいなくなったんでしょうねえ。 
あまいらも他人事じゃないよな。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 20:37
>>590
人口が減るのは死者が増えるからだよ。
衰退?逆じゃないのか?
つーか、産業?w

>>594
後継ぎがいなくなったと思われ.


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 20:53
まあ、どこの世界もピンキリ。坊主批判するならまず理論武装しろってこったね。
ウダツのあがらんサラリーマンが飲み屋で政治家批判しているんと変わらなくて悲しくなるよ。
あっ、無色の人たちかみなさんは(w
まず、額に汗してお金稼ぎなさいって!

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 21:11
法事が収入の半分を占めるのなら年々やらない世代が増えてくるから
収入激減で自然消滅の予感

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 21:25
ぼーずが低レヴェルのレスするたびに仏教に対するイメージが落ちる
のが判らんのだろうか。ますます門徒をへらして、アンチを有利にしてるのに
バカとしか言いようがない。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 21:34
門徒の意味分かってないでしょ?w

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 21:37
>>599
それが低レヴェルだっての。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 21:39
ぼーずじゃないですよーだ。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 22:44
>>582
>信者側がこのお布施を寺とお坊さん のためにお使いくださいって思われるようになればいいですよ。

それは「献金」かもしれませんが「お布施」ではありません。
では「お布施」とはなにか? それはあなたのお寺さんにでもおたずねください。

それから・・・スレ違い


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 23:13
>>597
>法事が収入の半分を占めるのなら
アンタ…収入いくらで坊さんにいくら払ったの?
生活保護をうけたら?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/07 23:49
>>603
アンタ読解力ないね。597の文章力のせいかもしれんが。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 00:34
NullPointerException

   ∧_∧
  ( ´∀`)< ぬるぽ


606 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 00:54
我ッ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 07:12
プリミティブな問いかけしてるのにいちいち宗教用語で絡んでくるなんて
頭悪すぎないか。 これじゃあ庶民から見放されるのも当たり前ですよ。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 08:39
>>607
そんな問いかけはスレ違いでは?

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 23:32
>>607
朝から随分と頭の悪いレスだな。
そんなんじゃ馬鹿坊主から見下されるのも当たり前ですよ。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/08 23:55
GWに実家に帰ったら、近くにあるお寺のお坊さんと会いました。
小さい頃から知っていますが、悩んでることがあったら電話してきてと言って下さいました。
私は、結婚して遠くに出ました。両親のそばにいてあげたいなぁと思っていました。
このお坊さんの妻になることができたら、どんなにいいだろう‥と考えてしまいました。
叶わぬ夢でしょうが‥。
電話は日曜にとおっしゃっていたので、両親のそばにいてやりたい
ということを近いうちに相談します。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 02:34

【勝ち組?】坊主と結婚 Part4【負け組?】

1 :寺嫁 :03/07/23 18:16
♪嫁にしておくんなまし♪

幸か不幸か僧侶と結婚してしまった方、これからする方達が寺での生活を
語り合うスレ。前スレはすこしだけ荒れて寺族の本音がでましたが、マターリが売りの神社仏閣板
ですので、気楽に行きましょう。僧侶のご主人様方、結婚予定の若い方々の
ご意見もお待ちしております。


612 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 03:01
大黒様の独り言っていう日記って読んだ事あるけど、知ってる?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 14:21
妻帯する坊主って、絶対お経の意味わかってねえよなぁ。
610の坊さんは、どっちにノルカソルデショウカ?(笑

614 :610:04/05/09 17:50
どういうおつもりで、私なんかにそのようなことを言ってくださったのか、考え込んでいます。
考えすぎでしょうが。
普通に考えて、誰にでもそんなことをおっしゃるわけないだろうなと、思えて仕方ないんです。

妻帯ってなんですか?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 18:36
人妻なんでしょ?妄想はいいかげんにしたら?

>電話は日曜にとおっしゃっていたので、両親のそばにいてやりたい
>ということを近いうちに相談します。
こういう事は、お寺じゃなくてご主人と話し合うこと。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/09 23:42
不埒な坊さんですな

つーか社交辞令じゃないの?
妄想しちゃうくらいのイケメンではありませんでしたか?

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